Ненадовић, Матеја Прота - МЕМОАРИ
Тек што сам топовски метак у шумар био измакнуо, а чујем где мој стриц с брда виче: „Ај Матија, ај Матија, чекај!” Ја причекам, он ми каза да Турци посекоше кнезове.
Тек што сам топовски метак у шумар био измакнуо, а чујем где мој стриц с брда виче: „Ај Матија, ај Матија, чекај!” Ја причекам, он ми каза да Турци посекоше кнезове.
Лазаревић, Лаза К. - ПРИПОВЕТКЕ
Оно му је кућа што пред њом о шљиви убоговетно виси чутура с препеченицом! Ко год прође, нек сркне! — тако воли Матија. а кад му дођеш у кућу, на рукама ће да те носе... Море, чисто ме мрзи да причам, то треба видети.
— Није она за нашу кућу! — Једна намигуша! — Море то, ал' мазница, да те бог сачува! — Све би нас завадила! Матија је Ђенадић човек сасвим стар. На челу му се види белега од ране коју је добио у Хајдук-Вељкову шанцу.
Осим њих трога нико се ни за шта у кући не пита, него све лепо слуша и покорава се. Ако је Матија однео порез, Радојка отишла цркви, а Благоје да полаже стоци у кући је као у школи одакле је изишао учитељ.
Кола пођоше још брже. Из сусједне авлије испаде с малом пушком старац Матија Ђенадић који је, веле, још под Милошем ратовао. — Упомоћ! — викну Павао потрчавши њему. — Шта је? — Побјеже учитељ!
— викну Павао потрчавши њему. — Шта је? — Побјеже учитељ! — Бестрага му глава! Шта дижеш вику? — рече бунован Матија. Павао му приђе и шану још нешто. Матија опали и сам из пиштоља: — Упомоћ, браћо, поведе се робље!
— Побјеже учитељ! — Бестрага му глава! Шта дижеш вику? — рече бунован Матија. Павао му приђе и шану још нешто. Матија опали и сам из пиштоља: — Упомоћ, браћо, поведе се робље!
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Године 1573. су се побунили словеначки и хрватски сељаци. Та права сељачка буна, на челу које је био Матија Губец, била је уперена против племства и управе.
По предању Матија Губец није мртав, него су он и његова војска живи сахрањени између две планине које су се над њима склопиле.
Његова брада обавија полако цео сто, и кад га по девети пут обавије, планине ће се расклопити, Матија Губец ће се са војском пренути из сна и за увек ће ослободити сељаке.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
ЊЕГОШ 133 ЈОВАН СТЕЈИЋ 140 ЈОВАН ХАЏИЋ 142 ЂОРЂЕ МАЛЕТИЋ 144 ЈОВАН СУБОТИЋ 146 НИКАНОР ГРУЈИЋ 148 ВАСА ЖИВКОВИЋ 150 МАТИЈА БАН 151 МЕДО ПУЦИЋ 153 ДАНИЛО МЕДАКОВИЋ 154 ЉУБОМИР П.
Ђорђе Николајевић, у Србско-далматинскомъ магазину за 1838. и 1839, а Матија Бан, у Подунавци 1844, упознају православне Србе са далматинском књижевношху. 1847.
године; главни писац те босанске фрањевачке књижевности Матија Дивковић писао је, по сопственим речима, »језиком словинскием а слови сарпскиеми«.
И славонски католици су се једно време служили ћирилицом, као што Матија Анте Рељкових пева у своме Сатіру: О Славонче, ти ѕе врло вараш, Којі год мі тако одговараш.
и слободни мислилац у српскоме народу и »најрадикалнији заступник идеја Просвећености код Јужних Словена« (др Матија Мурко).
и својим радом он везује »објективне« песнике четрдесетих година са романтичарским песницима шездесетих година. МАТИЈА БАН У првој половини XИX века дубровачка књижевност, као целина, гаси се, и дубровачки писци прилазе или српској или
Двојица од најпознатијих дубровачких писаца из доба око 1840, Матија Бан и Медо Пуцић, опредељују се за српску књижевност. Матија Бан родио се 4. децембра 1818.
од најпознатијих дубровачких писаца из доба око 1840, Матија Бан и Медо Пуцић, опредељују се за српску књижевност. Матија Бан родио се 4. децембра 1818. године у Петрову Селу код Дубровника. 1834.
које је он предлагао за књижевно наречје, које су усвојили не само писци из западних крајева као Његош, Јоксим Новић, Матија Бан, Медо Пуцић, Јован Сундечић и Стјепан М.
Они су у њиховим очима били заостаци варварства, и називали су их: предрасудама, заблудама и празноверицама. Матија Рељковић, који је из свог бављења у Немачкој донео један виши идеал европске културе, гледа на особине народног живота
»Свим другим скупљачима народнога блага на северу и југу био је Вук први и класични узор« (др Матија Мурко). Станко Враз посветио је 1839. Караџићу прву збирку словеначких народних песама, а 1845.
Од половине XИX века дошли су и католици, као Никола Томазео, Матија Бан, Медо Пуцић. Исто тако у данашњој српској књижевности има писаца католика, као Марко Цар и Иво Ћипико.
Ћопић, Бранко - Башта сљезове боје
А право да ти кажем, гадна она бихаћка „Кула“, градио је, кажу, некакав Матија курвин (Корвин). Можеш онда мислити каква је.
Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА
268 МАТИЈА БАН 271 МОЛБА ПОТОКУ 272 ВУКАШИН РАДИШИЋ 274 ПРИЧА 275 НИКОЛА БОРОЈЕВИЋ 277 СЛАВЕНОСРПСКИ ЈЕЗИК 278 ТВРДИЦА 280 ТЕРПСИХ
Где срце бије, Ту с’ светлост вије Сербији. 1839. Милош Светић МАТИЈА БАН МОЛБА ПОТОКУ Поточићу, сребрну Који ваљаш водицу, Камичкима клопочућ Кроз нијему шумицу, Као да јој
1839. Матија Бан ВУКАШИН РАДИШИЋ ПРИЧА Ил’ у мојој градини, Ил’ у туђој садини, Вишњичица вићана Љуљушка се кићана, Кора јој је
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
Његове с успехом извођене драме (Драме, 1991) сродне су с лириком. Даље је, у чисто регионалном, ишао Матија Бећковић (1939). Најпре је естрадан и одвећ реторичан.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
Лозу треба резати и на Светог Матију, 24. ИИ п. н. (као што и грожђе треба брати на јесењег Светог Матију, 21. ИX: »Матија реже, Матија трга«, ЗНЖОЈС, 23, 317). Међутим, не треба резати лозу ни на Светог Валентина (14. И п. н.
ИИ п. н. (као што и грожђе треба брати на јесењег Светог Матију, 21. ИX: »Матија реже, Матија трга«, ЗНЖОЈС, 23, 317). Међутим, не треба резати лозу ни на Светог Валентина (14. И п. н.
Ненадић, Добрило - ДОРОТЕЈ
Отуд су се вратили без калуђера, пошто игуман Макарије није хтео ни да чује о пресељену у Кулу. Матија Једини сам ја, Матија, раније, пре ступања у манастир, Витор Томић из Диља, тај који се још држи на ногама.
Матија Једини сам ја, Матија, раније, пре ступања у манастир, Витор Томић из Диља, тај који се још држи на ногама. Сви остали су пали на постељу.
или да их држим далеко од збивања, натеравши их на пост, бдења и молитве, док око нас пљушти крв и падају главе? Матија је ето само обичан млади човек коме је под носом замирисала врућа женска кожа и, ма како то изгледало страшно и мени и
На моју срећу та нит никада није прекорачена и ја сам за њих остао свети човек за кога су имали само речи дивљења. Матија Испео сам се на шталу да бих збацио неколико нарамака сена коњима.
Зачудо, нисам осећао ни страх ни кајање, нити ишта друго до пријатне разгаљености. Био сам срећан. Димитрије Млади Матија је ухватио некакву женску у штали и то је био повод да се међу нашим чистуницама разгори жестока галама.
Људи дремају у хладу наслоњени на зидове. Климају им преморене главе. Боже, кад ће се све ово једном завршити! Матија Ретки су тренуци кад неко не завири овде у овај мемљиви подрум.
Да ли је и даље онако прибран и хладан, или се у самоћи тамнице препустио очају и својој злосрећној судбини? Матија Ова ноћ је наша, моја и Анкина.
га попречним и уздужним јарцима, те у њему сапети човек тумара, ударајући у тами час у једну час у другу препреку. Матија Рат је минуо, живот се вратио у свој зглоб, све се доводи у ред. Најпре је почело од мене и Анке.
У зору су лица људи била жута попут иловаче. Матија Цели дан се народ скупљао око срушене звонаре као око чуда. Неспокојни, мрзовољни људи обилазили су око згаришта,
Не, рекоше док се Никанор не врати, ништа ми нећемо предузимати. Матија Доротеју и мени нико не прилази. Избегавају нас као да смо шугаве овце. Не обедујемо у истој просторији са братијом.
анђео је знао све о нама: и да сам ја отерао у смрт грешног Прохора и да је Доротеј издао, па чак и то да је млади Матија блудничио са оном курвицом на Кули.
Анђео је дакле оптужио и мене. Доротеј и Матија су иначе већ одавно означени као кривци за све несреће које су задесиле манастир и ово Никанорово виђење је потврдило
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
Прославио се у борбама против Турака. За малолетног краља Владислава, био је намесник у Угарској, а његов син Матија Корвин (краљ Матијаш) постао је угарски краљ.