Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
— Особине мухамеданских сељака. — Турско-источњачки културни утицаји. — Неуравнотеженост мухамеданаца. — Нови развитак. Познато је да мухамеданских Срба динарског карактера има од Саве кроз Босну, Херцеговину и
Арханђела. Ове су успомене особито живе код мухамеданаца источно Од Неретве. Врло су интересантни они родови који су се, исељавајући се, одвојили од рашких и црногорских
Мене је често изненађивао ступањ незналиштва, крајњег незналиштва, духовна тромост, некритичност и наивност динарских мухамеданаца.
“ На овај се „кеф“ наилази и код босанских мухамеданаца, само ређе. Врло се често одмарају, и њихов је одмор непомичан. У стању су да сатима непомично седе, да ништа не раде
утицао је не само на духовне и моралне особине, већ је, како се чини, унеколико изменио и физички изглед динарских мухамеданаца. Особине мухамеданске властеле.
То је динарска великодушност која код мухамеданаца често нема граница. И код мухамеданских сељака, а нарочито код осиротелих ага и бегова, има још много упињања да
То је динарска великодушност која код мухамеданаца често нема граница. И код мухамеданских сељака, а нарочито код осиротелих ага и бегова, има још много упињања да
Те преиначене турске културне утицаје примили су од динарских мухамеданаца и динарски хришћани, и у томе је била нарочита посредничка улога босанских мухамеданаца, који су они могли јаче вршити
примили су од динарских мухамеданаца и динарски хришћани, и у томе је била нарочита посредничка улога босанских мухамеданаца, који су они могли јаче вршити него праве Османлије, пошто су чинили знатну народну масу и говорили српски.
Треба још истаћи и празноверне обичаје и амајлије који су више омиљени код мухамеданаца. На динарске муслимане је била од утицаја и турска књижевност, нарочито народне приче, јер су се доста њих школовали у
На претходним странама ми смо већ поменули причице које су доста сличне онима ерског варијетета. Неуравнотеженост мухамеданаца.
— Из досадашњих разматрања излази, да се динарски мухамеданци потпуно разликују од осталих балканских мухамеданаца, нарочито од Помака у Родопима.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
с., 223 идд). Још једна интересантна жртва забележена је код босанских мухамеданаца: они бацају љуске од ј. у ватру »тобоже за птицу, која живи у ваздуху и храни се само оваквим миром« (ГЗМ, б, 270).