Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Ови су „Бошњаци“ сматрали себе за најбоље мухамеданце, сматрали су да су бољи мухамеданци од Османлија, бољи од паша и од везира; често су уображавали да су бољи
Али је несумњиво да ниједно мухамеданско учење није оставило дубљи утисак на динарске мухамеданце од вере у судбину, „к̕смет“, по којој су све људске радње и догађаји у животу напред Богом одређени.
погледу може само утврдити велики успех нових хумористичких прича турског писца Назредин-ефендије не само на динарске мухамеданце него преко њих и на остало динарско становништво. Оне су код њих познате под именом „приче о Настрадин-хоџи“.
Кад су Црногорци освојили Плав и Гусиње, превели су многе мухамеданце српскога језика у православну веру, између осталих и хоџу (турског свештеника) у Плаву, који је, покрстивши се, узео
Искористила је ово расположење учинивши мухамеданце владином странком и држећи их противу православних. Осим тога је влада, колико је год било могућно, штитила економске