Веселиновић, Јанко - ХАЈДУК СТАНКО
— Да се иде! — рече Заврзан, свлачећи руво са себе. То исто урадише и остали, и, оставши до половине наги, узеше сврдлове... Заврзан га диже увис: — Бог те дао ратару, сад си алат и ратнику!... Алал ти вера, Дево!...
Африка
Посета лабораторијуму за агрикултуру, у коме се издвајају, испитују све врсте кафе, какаоа итд. Наги црнци и црнкиње раде у дворишту око одабирања семења.
Фотографишем најпре једно село од прућа на кољима, у удубљењу између шуме и воде, затим један кут Раја: један сасвим наги пар који се купа. Девојка и младић стоје у реци до колена; у рукама им траве које сапуњају.
„Хтело би ми се да слободније дишем!“ кажем Сен Калбру и заједно се смејемо. Погдегде избију на нас врло тамни, наги младићи, наоружани црним срповима и батинама.
Вече већ врло хладно. Иза сасвим ниских улаза од колиба виде се наги црнци како греју леђа крај ватре. Они држе стегнуте песнице на очима да их дим не би вређао.
Последњи окрајци џиновских шума, оних страшних шума у којима је вечита ноћ, огледају се над водом. Наги дерани ускачу у пироге, грубо утесаним у стабла, и полазе на риболов.
Кроз савану испред високих црвених мравињака, сасвим голи, без иједне одеће без колајни, гривни, гри–гриа, наги као животиње и лепи као оне, пробијају се ратници.
Над мало жара, дувајући у сасвим примитивне мехове, потпуно наги, насмејани, џиновски младићи, обасјани су од огња, усијаног гвожђа и сунца, што пробија кроз сламни кров, који скоро
Прелази преко просторије само какав наги човек са копљем у руци; каква жена чија су бедра увијена у „пањ“. Жене и девојке које се, као у рају, одевају само у
Њине су обрве високе, а усне напућене, Оне улазе сваки час; а када оне уђу у игру, тада се сви остали наги склањају. Девојке трче једна за другом, превијајући се, машући рукама као крилима; кораком који савршено држи ритам.
Велики снажни младићи, детињских ликова и витких џиновских тела, сасвим наги, кују под отвореним небом. Они кују клечећи, замахујући рукама, и целим телом, једним тешким гвожђем без дршке.
Дуго времена и вике док нас шалупа превезе на другу обалу. Тамо је блештава и велелепна визија црнога света. Наги људи који трче у послу излажући тамнину својих снажних тела врелој афричкој светлости.
Капор, Момо - НАЈБОЉЕ ГОДИНЕ И ДРУГЕ ПРИЧЕ
Окрећући се попут вретена, девојка напушта свој путени оклоп, као што се љушти банана показујући наги плод. Бел Амија хвата страх који суши грло.
Раичковић, Стеван - КАМЕНА УСПАВАНКА
Сунце је опет ту. Однекуд мислимо: лето. То значи: живот! Опет смо наги крај воде. Али стојимо дуго, а нико да каже — доста И уђе у воду. (Гледали смо је, у мантилу, са моста!
Попа, Васко - КОРА
марширају Преко нашег чела Путујемо из тела Ћутањем које вуку Погледи наши луди Између очних капака Стежем ти наги поглед Бол у њему да здробим 10 Како дугмадима овим Тучаним да гледамо Смеје нам се тама Косама нас бичује Како
Петровић, Растко - АФРИКА
Посета лабораторијуму за агрикултуру, у коме се издвајају, испитују све врсте кафе, какаоа итд. Наги црнци и црнкиње раде у дворишту око одабирања семења.
Фотографишем најпре једно село од прућа на кољима, у удубљењу између шуме и воде, затим један кут Раја: један сасвим наги пар који се купа. Девојка и младић стоје у реци до колена; у рукама им траве које сапуњају.
„Хтело би ми се да слободније дишем!“ кажем Сен Калбру и заједно се смејемо. Погдегде избију на нас врло тамни, наги младићи, наоружани црним срповима и батинама.
Вече већ врло хладно. Иза сасвим ниских улаза од колиба виде се наги црнци како греју леђа крај ватре. Они држе стегнуте песнице на очима да их дим не би вређао.
Последњи окрајци џиновских шума, оних страшних шума у којима је вечита ноћ, огледају се над водом. Наги дерани ускачу у пироге, грубо утесаним у стабла, и полазе на риболов.
Кроз савану испред високих црвених мравињака, сасвим голи, без иједне одеће без колајни, гривни, гри–гриа, наги као животиње и лепи као оне, пробијају се ратници.
Над мало жара, дувајући у сасвим примитивне мехове, потпуно наги, насмејани, џиновски младићи, обасјани су од огња, усијаног гвожђа и сунца, што пробија кроз сламни кров, који скоро
Прелази преко просторије само какав наги човек са копљем у руци; каква жена чија су бедра увијена у „пањ“. Жене и девојке које се, као у рају, одевају само у
Њине су обрве високе, а усне напућене, Оне улазе сваки час; а када оне уђу у игру, тада се сви остали наги склањају. Девојке трче једна за другом, превијајући се, машући рукама као крилима; кораком који савршено држи ритам.
Велики снажни младићи, детињских ликова и витких џиновских тела, сасвим наги, кују под отвореним небом. Они кују клечећи, замахујући рукама, и целим телом, једним тешким гвожђем без дршке.
Дуго времена и вике док нас шалупа превезе на другу обалу. Тамо је блештава и велелепна визија црнога света. Наги људи који трче у послу излажући тамнину својих снажних тела врелој афричкој светлости.
Ненадић, Добрило - ДОРОТЕЈ
Поред Лауша и Јање, који су стајали наги испред ватре, обреду су присуствовали још и Јевђеније, Дадара, Пипац, Богдан и Кирча, обучени у дуге црвене плаштеве
Илић, Војислав Ј. - ПЕСМЕ
Смућени, наги стреме, и дечица вриште мала, Кроз тавне одаје хори се њихов плач, Но заман! Свирепом руком изоштрен и хладни Над њима
Поповић, Јован Стерија - РОМАН БЕЗ РОМАНА
цавалиер) — племић, витез ГИМНОСОФИСТА (нем. Гyмноѕопхіѕт, из ст. грч. γυμνοσοφισταί досл. »наги мудраци«) — према античком предању индијски аскети из класе брамана који су живели наги по шумама и хранили се дивљим
грч. γυμνοσοφισταί досл. »наги мудраци«) — према античком предању индијски аскети из класе брамана који су живели наги по шумама и хранили се дивљим плодовима ГИМНОСОФИСТИЦА — (шаљиво Стеријино образовање речи према гимнософиста:) жена