Обрадовић, Доситеј - БАСНЕ
Зато, о љу|бима и поштена нацијо, сва што се зову манастирска имјенија, то су народна имјенија, употребите их на школе и на науку ваших будуштих учитеља и свештеника, а то јест на праву и всегдашњу ползу
Лазаревић, Лаза К. - ПРИПОВЕТКЕ
— фаздух Луѕцініа пхіломела — славуј (латински назив) манов — махнит човек Марѕеіллаіѕе — Марсељеза, француска народна химна масарош — коцкар, хазардер мензура — плитка рана од сабље мосур — натега, врг, хајдук (служи за вађење пића
Сремац, Стеван - ПОП ЋИРА И ПОП СПИРА
« јер ће им сасвим појмљиво и разумљиво бити Јулино понашање, и признаће да је златна и умесна она позната народна пословица која вели: »Испод мире три ђавола вире«.
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Као што су језици истоветни или врло слични, исто тако и основни обичаји и народна схватања, на које је доцније развиће мање утицало, чине један део заједничког наслеђа Јужних Словена, иако ови народи,
„Нада нема права ни у кога, до у Бога и у своје руке“, каже народна песма. Ако мора пред већом силом попуштати, динарски човек ће уништити све што би непријатељ могао узети.
Као што је напред речено, ова дубока народна свест није ограничена само на области средњовековних српских држава. Она је врло жива код свих динарских Срба до
Она је врло жива код свих динарских Срба до границе Крањске, па чак и изван динарских области. Ова тако висока народна свест још се више развила за време Турака.
Оваква се дивинација осетила пред устанак 1804. год.: „земан дош'о ваља војевати“, каже народна песма. Исто је осетила Србија 1912. год., у српско-турском рату. Интелектуалне способности.
Ова народна уметност изражава осећања радости, благости и одушевљења. Изгледа да су геометријски облици ове уметности врло стари.
Али и поред ових изузетака, истина све многобројнијих, веселост и склоност за шалом остали су народна карактеристика чак и за време балканских ратова и повлачења кроз Арбанију. Демократска осећања.
Испод врења на површини деловале су друге стваралачке снаге, подстицане слободом, и маса народна је напредовала. Карактеристика државе и понашање за време криза.
„Свака појава у природи“, веле, „и најмање ствари које се запазе знаци су које шаље Бог и судбина.“ Народна орнаментика, нарочито украси у дрвету, често је код њих оригиналнија и примитивнија него у другим јужнословенским
„Народна је душа“, вели славни талијански писац српскохрватског порекла, Н. Томазео, „пуна љубави и узвишених осећања. Она је пр
Српска народна предања су особито ширили прилепски певци, који су уз гусле опевали главне историјске догађаје српске: Зидање дечана,
Сваки сељак ове области зна за те остатке старе српске државе и ова народна предања која су од тако великог моралног значаја.
Игњатовић, Јаков - ВЕЧИТИ МЛАДОЖЕЊА
“ (пољ.) — Како ови краковски младићи? (пољска народна песма) „Јешче Пољска не згинула“ — Још Пољска није пропала (пољска народна песма) Јетзт мусс іцх сие страфен, wеил
) — Како ови краковски младићи? (пољска народна песма) „Јешче Пољска не згинула“ — Још Пољска није пропала (пољска народна песма) Јетзт мусс іцх сие страфен, wеил сие дамалс унг’сцхицкт wарен (нем.
мадаме) — госпођа мазур, мазурка (пољ. мазурек) — пољска народна игра у 3/4 такта мајалес — приредба у природи са играњем и певањем мајестетичан (лат.
центум) — стара јединица за мерење тежине (100 гр.) церито (итал.) — италијанска народна игра црне банке — инфлациони новац којег је, у време Наполеонових ратова, било много у готово свим европским државама
цсардàс) — мађарска народна игра у 2/4 такта, у почетку лагана, па све живља и бурнија чрез — преко, помоћу чтеније — читање чувствителан —
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
(САКРАЛНИ) МОДЕЛ ДЕТЕТА И ОДРАСТАЊА 206 СВЕТОВНИ МОДЕЛ ДЕТЕТА И РАЗВОЈА ЛИЧНОСТИ 213 МЕЂУСОБНИ ОДНОС ДВА НАРОДНА МОДЕЛА РАЗВОЈА ДЕТЕТА 218 НАРОДНИ И НАУЧНИ МОДЕЛИ РАЗВОЈА ДЕТЕТА 220 РЕЧ НА КРАЈУ: АНТРОПОЛОШКИ СМИСАО ИСТРАЖИВАЊА
Према речима и изразима који се користе у нашем језику да означе одређене узрасне периоде, народна периодизација разликује следеће развојне ступњеве: (1) Новорођенче, беба (од рођења до године, дана, за оба пола).
Читаву концепцију развоја личности, као и природу и важност принципа развојности, на најлепши начин сажима. ова народна — Вукова пословица: „Од ђеце људи бивају“.
У овом обичају на најбољи и најлакши начин дошли су до изражаја народна слога, солидарност и спремност на узајамну помоћ.
Уколико прекоревање и грдња не помажу, онда се примењују оштрија васпитна средства. У Србији, народна теорија и пракса васпитања незамисливе су без телесног кажњавања.
²¹ То исто садржи и народна изрека „Поука је дуг пут, а пример најкраћи“.²² Учењем по моделу дете стиче и многе негативне обрасце, навике и
) има бројне, многоструке и изузетно важне функције у образовању и социјализацији деце. Народна књижевност представља неку врсту усмене хронике најзанчајнијих догађаја и личности националне историје, која се
“, каже Беговић). Усмена књижевност је не само по свом пореклу народна, колективна творевина, већ се и обраћа најширем аудиторијуму, односно њена рецепција има масовни а не елитистички
У емоционалном, социјалном, интелектуалном и моралном развоју личности детета у традицијској, патријархалној култури народна књижевност има истакнуту улогу. Лирске песме и бајке играју прворазредну улогу у развоју емоционалног живота детета.
лепеза осећања нежности и привржености између родитеља и деце, браће и сестара, љубави између момка и девојке итд. Народна бајка психолошки и уметнички истанчано, у виду спољашњих догађаја: напуштања родитељског дома, лутања, авантуре и
Осим примарно уметничке литерарне функције, наша народна књижевност има и изразиту етичку, васпитну функцију. Тихомир Р.
од колевке, управо певањем ових славних јуначких песама усађује у душу приврженост отаџбини и развија дух борбености. Народна песма је у нашој култури, како рече Винавер, „имала задатак Јеванђеља, — да буде пут и вођа у слободу“.
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Сета и смешак, као изрази уздржане душевности, јављају се истовремено. Варијанта је народна: човек је провидео замке света, али нема куд.
Поповић, Јован Стерија - РОДОЉУПЦИ
ГАВРИЛОВИЋ: Скендер је турски. ЛЕПРШИЋ: Ништа зато, и фес је турски, ал је опет наша народна ношња. 5. ЗЕЛЕНИЋКА, ПРЕЂАШЊИ ШЕРБУЛИЋ: А, ево госпође Зеленићке, и она ће знати што казати.
ШЕРБУЛИЋ: Па зашто Маџари носе? ГАВРИЛОВИЋ: Ми ваљда нећемо у Маџара памет тражити? ЛЕПРШИЋ: Дакле, народна боја вама није ништа? ГАВРИЛОВИЋ: Опет ви! Боја је за народ одлични знак, као и за човека аљина.
ЛЕПРШИЋ: Само, молим, размислите у каквом отношенију. До срца нам лежи кокарда народна, јер наша срца дишу духом народности; а споља види се кокарда маџарска, да се зна да јошт није затрт непријатељ и да
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
Културно много ниже стајала је маса народна, полусељачко, полувојничко становништво у Војној граници, и спахијски кметови по мађарским жупанијама.
се неколико карактеристичних родослова српских, врднички из 1764, пећки из истога доба, троношки из 1791, у којима је народна књжевност нашла материјала за своја развијања.
Велике победе и сјајна владавина Петра Великог, — »цара московског«, кога народна песма почиње величати, »самодржца всем православним«, »цара нашега«, како веле српски записи из тога доба — нашле су
реда и тражи да се манастири претворе у школе, где би се за свештенички и учитељски позив васпитавала сирота народна деца.
Научне установе се исто тако стварају: Друштво србске словесности 1841, Народна библиотека, Народни музеј. Од 1839. године почињу се слати на страну државни питомци, у Немачку, а нарочито у
Затим, Видаковић је својим јунацима давао лепа српска народна имена, која је раније православна црква код Срба била прогонила као паганска и замењивала их календарским.
Више но ишта његови популарни романи су учинили да народна имена потисну календарска. Видаковићева вредност је историјска. То је историјски писац који се сав преживео.
141). СКУПЉАЧ НАРОДНИХ ПЕСАМА. — Рођен у крају где је народна традиција била врло јака и где су се не само чувале старе народне песме но и нове песме непрестано стварале, живећи у
Он је прибрао све што жива народна традиција прича о овом занимљивом пустолову и 1847. у млетачком архиву нашао је архивске податке о њему.
Његови епски покушаји: Три побратима, »истинити догађај у Босни« (Београд, 1844), и Сватови (1855), »народна приповетка«, израђени су по свима правилима естетике и реторике, али млитаво и бледо, без личног акцента и без
Од 1874. до 1878. бавио се у Црној Гори. 1878. вратио се у Србију и настанио се у свом родном месту, у Ваљеву. 1892. Народна скупштина, у знак народнога признања, одредила му је годишњу помоћ од 4.000 динара. Умро је у Ваљеву 21. јануара 1895.
књижевном свету, преко Грима и Гетеа створио интересовање за српски језик, и њему лично има се захвалити што је српска народна поезија стекла европски глас. Утицај Јана Колара на Србе био је још непосреднији и живљи.
Ћопић, Бранко - Башта сљезове боје
— О-оп, да се стане без дискусије, ово је наша народна цеста и наша рампа. Сељак се загледа у Пантелију, изненађено гакне и скаче из кола.
Командир боцну прстом узнемирен замотуљак и осмијехну се. — Шта је, матер те оставила. Хајде, вели, народна милицијо, буди му дадиља кад већ нико други неће ...и не мора.
Панић-Суреп, Милорад - СРПСКЕ НАРОДНЕ ПРИПОВЕТКЕ АНТОЛОГИЈА
била природно срасла са својом народном поезијом, али — ја бих рекао — не првенствено због естетских вредности које је народна песма у себи носила, већ због сокова које је могла дати једном распаљеном национализму и његовим борбеним захтевима.
Тако је српска народна поезија од саме своје појаве у књижевности па све до данас, читав век и по, имала атмосферу погодну за опстанак и
Тако се за српску књижевност зачедила народна приповетка. Година 1821 означава њен рођендан. Те године, почев од 8 новембра, Вук је у Додацима за четири броја
Наиме, Вук је врло брзо увидео да се народна прича не дâ бележити уз уста, онако како је приповедач прича, и како се то чинило приликом бележења песама.
Не добивши ореола у свету, српска народна приповетка није могла постати, у првом реду баш због тога, ни драгоценост у свом дому.
нити се њихове особине могу поредити; оно што је очигледно добра особина у једној врсти, не мора бити то у другој. Народна приповетка није за нас данас вредна првенствено због фолклорних елемената које носи у себи; па ни због археолошких
а нарочито са настојањима да се из људске речи извуку сви звучни и емотивни ефекти, увидећемо тад колико нам је ова народна проза блиска и колико је наша.
Има народна приповетка још једну особину која нам је посебно драга; то је њен најчешћи унутрашњи мотив, онај који је изазива, а тај
Капор, Момо - БЕЛЕШКЕ ЈЕДНЕ АНЕ
Баха можемо да слушамо једино кад неко важан одапне или изгине маса света у каквој несрећи, па се прогласи свеопшта народна жалост, Чарли само онда! И зато Чарли, не остављај ме никад саму док транђа свира!
Ћопић, Бранко - Чаробна шума
У шуми овој, ко зна да слуша, бесмртно дише народна душа, херојско срце његово куца и видик блистав до среће пуца. У њеној сјени опоро се рађа чудесна справа,
Црњански, Милош - Лирика Итаке
Нисам патриотска трибина. Нит марим за славу Поетика. Нећу да прескочим Крлежу, ни Ћурчина, нити да будем народна дика. Судбина ми је стара, а стихови мало нови.
За мене је он, у сећању, оличење Жана Валжана. Био је шеф опозиције у Црквеној општини и експерт за наша народна и црквена права.
Домановић, Радоје - МРТВО МОРЕ
Када сам обишао све министре, наумим да обиђем и Народну скупштину. Народна се зове по неком заосталом обичају, а, у ствари, посланике поставља министар полиције.
Као што имају везе Народна скупштина и Сенат. Али, ето тако, што се мора, мора, ко те, опет, пита шта има везе и смисла.
Ранковић, Светолик П. - ПРИПОВЕТКЕ
Тешко ономе, на кога су се дигле ове стотине гвоздених цеви!... Маса народна је као шумски пожар: куд се она крене на зло, ту остаје све уништено.
Нушић, Бранислав - НАРОДНИ ПОСЛАНИК
ДАНИЦА: Ко, забога? ЈЕВРЕМ: Ко? Депутација! Знаш ли ти шта је то депутација? Грађанство, цвет грађанства, народна свест; демонстрација. Знаш ли ти шта значи то кад ти народна свест дође у кућу?
Грађанство, цвет грађанства, народна свест; демонстрација. Знаш ли ти шта значи то кад ти народна свест дође у кућу? Ја бих волео да видим тога кога то не би збунило? ДАНИЦА: Па је л' треба да им говориш?
Данашњи избори ће показати да клевете не помажу тамо где је народна свест будна.” ЈЕВРЕМ: Е, то си му лепо саставио. СРЕТА: А ово? (Вади другу хартију.) ЈЕВРЕМ: Шта је то?
Сремац, Стеван - ЛИМУНАЦИЈА У СЕЛУ
сувременог природњака, Шта нас кошта господар и бог, Приповетка како је геја наранио два начелника, Пир бездушника, Народна права.
— Свеједно! Ал’ ће и он бити тамо! — Ама, па рад њега и јесте све ово! — Ту ја не идем! Нећу да будем изелица народна; да му сисам срж и да се раним знојем његовим!
стране океана у Прудељу, Среза качерског, Округа рудничког, који вам из даљине кличу: Слава, слава, слава борцима за народна права и прогрес човечанства!« — Слава борцима! — додаде Срета.
« — Слава борцима! — додаде Срета. — Дигнимо капе увис и кликнимо, браћо: Слава борцима за народна права! — Слава! — загрмеше присутни у механи и дигоше капе (а Крсман сламни шешир) увис.
овде на две хиљаде непомичних и свесник Прудељана, Среза качерског, Округа рудничког, кличемо храбрим борцима за народна права: Слава вам, хиљадили се такви који примером предњаче осталом свету!
— Све ми треба, бре, брате, човек сум трговац! Несум неки чиновник, изелица од дваесешести и пијавица народна!! — рече ћир Ђорђе скоро кроз плач. — Не треба то теби ништа! Ти само мене слушај, па их изваљај овамо! — рече Срета.
Данојлић, Милован - КАКО СПАВАЈУ ТРАМВАЈИ И ДРУГЕ ПЕСМЕ
и без позивнице, Ух, што не волим те прославе и те благдане, Кад овце, неистеране на напас, по подне блеје, Мрзим народна весеља и државне сахране, Дочеке по повратку из Замбије и из Кореје, А посебно лезилебе и лижисахане Који
Матавуљ, Симо - УСКОК ЈАНКО
Како изгледа и — како је одјевен, то ти ја не бих умио боље описати но што га (њега истога) описује народна пјесма: „А какав је од Острога бане! „На његову дебелу дорину!
Кнежевић, Миливоје В. - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ УМОТВОРИНА
На овом месту нас у првом реду интересује народна игра, и то говорна, како код деце тако и код одраслих. Дечје игре свих врста — као саставни део дечјег живота и
аман! — милост!, опроштај! анатемњак — проклетник, ђаво андио — анђео аџе (од амиџе) — стриц Баба Марта — народна персонификација за месец март Баба Рога (руга) — измишљено дечје страшило изгледа наказне бабе, којом су плашили
Караџић, Вук Стефановић - СРПСКЕ НАРОДНЕ ПРИПОВЈЕТКЕ
” „Пјесме, загонетке и приповијести, то је готова народна књижевност, којој ништа више не треба него је вјерно, чисто и непокварено скупити; али у писању приповиједака већ
у каквијем новинама читао да би скупио што више пренумеранта, и да би се својски потрудио да се ова у правоме смислу народна књига по народу што је више могуће распростре и чита као што то ц такијем књигама у другијех народа бива, који прије
Ћосић, Добрица - КОРЕНИ
— Краља не помињи! — устаде капетан. — Коме си платио да га убије? — Народна рука га убила, а њу ничије и никакве паре не могу да испрљају.
Велмар-Јанковић, Светлана - ДОРЋОЛ
Ту, где је сад Народна скупштина, купио је, врло повољно, нешто стоке којом ће почети да тргује. Онај од кога је ту стоку купио, неки иначе
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
Као историске личности, стајали су обојица под туђим господарем, али их народна поезија уздиже и оплемени, јер су, иако кавгаџије и силеџије, заштићивали рају сиротињу.
Већ два дана после моје посете брачном пару Лавоазијеа састала се Народна скупштина Француске и отпочела свој рад који је имао неочекиваних последица.
„У првим данима револуције ишло је све да не може боље бити. Права човека што их је Народна скупштина усвојила и објавила била су златна слова којима је била исписана прва страница историје француске
Госпођа Румфорд обриса очи и прича ми даље: „Године 1792, када је Народна скупштина приступила изради новог устава, зажелео је покојни краљ, који је мога мужа врло ценио, да се њему повери
Када је револуција избила почеше јавност и управа да се интересују за тај пројекат Академије, а у мају 1790 године Народна скупштина позва Академију да јој поднесе свој предлог о томе.
„Сада ми је јасно“. „Народна скупштина прихватила је у потпуности све предлоге Академијиног одбора и одобрила суму од 300 000 ливара за извршење
Васић, Драгиша - САБРАНЕ ПРИПОВЕТКЕ
ти Румуна, о чијем се ретком и славном јунаштву још увек са највећом похвалном прича, и чије жене, одевене у прекрасна народна одела, пожњеше читаву буру поздрава. Са свих страна заори се добацивање: „Гле како су дивне!
претећи да ће целу ту ствар пред посланством морати открити (што је Илија Васић сместа парирао правом које му је дала Народна одбрана да таквог издајицу може одмах на лицу места убити), он на једвите јаде једва попусти.
Пупин, Михајло - Са пашњака до научењака
То је народна посластица. За питу сам дао последњих пет центи па сам кренуо према Батери парку и у исто време испитивао своју питу.
Овог пута он се позва на Линколнове речи: ”да народна влада из народа и за народ, никад неће бити збрисана у свету”. Онда, да би Билхарцу указао на његове грешке, додаде
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
Каква је и сама косовска народна лирика, кад је у правом тренутку и на прави начин захваћена из чистог кладенца. На то сам овом приликом једино и желео
Присуство прикривеног страног текста у народној лирици не би требало да нас изненади. Сви се слажу да нам народна лирика долази из велике старине, и при томе се радо позивају на Вукове речи да су неке лирске песме, за разлику од
Још двадесетих година Растко Петровић је на више разноликих примера показао у есеју „Народна реч и геније хришћанства“25 како се зачиње и како протиче појава коју проучаваоци усмене лирике обично називају
другу: Откривење (1) жена обучена у сунце (2) месец под ногама њеним (3) на глави јој венац од дванаест звезда Народна лирика (1) у сунце је обучена (2) месецом се опасала (3) звездама се накитила27 Нисмо цитирали Вуков превод
(2000) АНДРИЋЕВА НОВЕЛА „МОСТ НА ЖЕПИ“ Девојка је, вели једна народна изрека, као камени мост. Тешко је рећи на које се особине каменог моста овде помишља: да је тврд, постојан, издржљив
• По многим мишљењима, књижевност ХХ века и народна књижевност иду у најзначајније што је у српској књижевности до сада створено. Слажете ли се са оваквим мишљењем?
Одговор који је дао Бранко Лазаревић гласи: Његош и народна песма. И то је прихватљив одговор за почетак ХХ века. Данас већ томе морамо додати најзначајнија књижевна дела настала
Додамо ли томе раскошан песнички опус Васка Попе, који је као некада Његош и народна песма ушао у ризницу светске књижевности, мислим да смо тиме поменути оно што нашем погледу уназад, с краја века,
Божовић, Григорије - КОСОВСКЕ ПРИЧЕ
Трговци утрнуше, па послушаше. Али Чемерикић се сети да су његове бисаге најпуније, да је то већ народна навака. Сјаха и он, па уздахну тешко и болно. Гле несреће!
Још пет пута толико ће донесем... и... за друге народске работе... А за мојега сина нека је арам, ако отиде иједна народна пара!... Крштен је Мојсил, џанум!... Запањисмо се.
Јовановић, Јован Змај - ДРУГА ПЕВАНИЈА
»Јавор« 1887. ХОП! свршетком 1886 године Најпре скочи па онда реци: хоп! Народна пословица. Сахранисмо старо лето, — Није пукô топ, И у ново прескочисмо: Смемо л’ рећи: хоп!
Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА
: Вељко Петровић, Српска уметност у Војводини, Нови Сад 1927, 72; Вељко Петровић, Станојевићева Народна енциклопедија И, 451; др Милан Кашанин, Два века српске уметности, Бгд 1942, 17.
Ту бугарску „верзију” Видаковићеве песме ја сам објавио у чланку Милован Видаковић и бугарска „народна” песма, Прилози за књижевност XВИ, 1936, 313—5.
објашњење Теодоре Петровић Мушицкога става према романтичном патриотизму Срба у њеној студији Лукијан Мушицки и наша народна песма. Прилози проучавању народне поезије В, 1938, а нарочито стр. 37—9. ГРИГОРИЈУ ГЕРШИЋУ (стр. 135).
обучена и накићена, покрај њих на две стране раздељени стојали су четверо мушких, који су оделом четири чина народна представљали, тј. духовенствоблагородство, грађанство и земљеделство.
На њему су сви присуствујући без различија вјероисповједанија српским језиком зборили; на њему се српска народна игра, српско коло, играла; на њему су српским духом списане песме, Ја сам млада Српкиња, Ја сам Србин, српски син, од
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
Караџића 12 Екавица и ијекавица 12 Модерни књижевни језик 14 СРЕДЊЕВЕКОВНА КЊИЖЕВНОСТ (АУТОР РАДМИЛА МАРИНКОВИЋ) 1 НАРОДНА КЊИЖЕВНОСТ (АУТОР НАДА МИЛОШЕВИЋ-ЂОРЂЕВИЋ) 10 Лирика 18 Прозни облици 20 КЊИЖЕВНОСТ 18. И 19.
етичка начела и племениту осећајност из сведочанства средњевековне епохе, сачуваних у књижницама старих манастира. НАРОДНА КЊИЖЕВНОСТ (АУТОР НАДА МИЛОШЕВИЋ-ЂОРЂЕВИЋ) Српска усмена књижевност настала је, уз наслеђе које је морала донети из
Појавивши се у Европи, у време пуног процвата романтизма, српска народна поезија доживела је изванредну рецепцију. Обелодањена у антологијским примерима Вукове збирке одговорила је "кругу
Лирика ирска народна поезија представља веома сложену, усмену уметност речи. Тек пажљивим разлиставањем откривају се скривени слојеви веома
Увек у спрези с неком другом уметношћу - музиком, игром, покретом, мимиком, али са свим тим уметностима заједно, народна лирска песма део је свакодневног живота.
Класична српска народна лирика у облику у коме је до нас дошла превасходно је лирика села, пре свега израз различитих видова патријархалне
в., и други крајеви јужно од Саве и Дунава. С њима долазе до изражаја сасвим нове појаве: народна, патријархална култура, колективно стваралаштво, усмена поезија.
Претпоставке нашег романтизма јесу: Вукова језичка реформа, народна поезија и европски утицаји, а ти утицаји били су различити: немачка поезија, посебно Хајне, Бајрон и бајронизам,
Најзад, Павле Поповић (1868-1939) предузео је широка историјско-компаративна истраживања у свим доменима: народна, средњовековна, дубровачка и нова књижевност.
Ушао је у гетеовски схваћену светску књижевност, као раније народна песма и Његош. Крајем 20-их година, када се у Европи авангардни покрети мењају или губе, српски надреалисти издају
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
Б. има у себи извесну супранормалну снагу (томе је свакако могла допринети и народна етимологија која његово име доводи у везу са »бог«).
босанску песму у Даницу, 9, 1868, 65), а невесте га у јелу »зачаравају« својим мужевима (народна песма, Врчевић, Помање, 32).
РЈА. БРЕКИЊА Елѕбеербаум (ѕорбуѕ торміналіѕ). Брекиња, брека, брекуља (Шулек). О постанку б. каже једна наша народна песма ово. Девојка је пасла јелене, па је претерала стадо преко неке воде, а сама није могла прећи.
(ЗНЖОЈС, 22, 15). Ј. може имати везе и са доњим светом. Она се сади по гробљу (ГЗМ, 6, 154; СЕ3, 16, 337, народна песма), и у том случају она је сеновита. Ј. се радо уотребљује и за мртвачку жртву; кад ко умре, доносе му ј.
, »па му не море никаква басма ништа учинити« (СЕЗ, 41, № 186. Упор. и Маринов ‹Народна вра и религиозни народни обичаи, Сборникъ за народни умотворения и народописъ, 28, София, 1914› 43, и Марцел, Хандw.
Хумбабину кедрову шуму, у Епу о Гилгамешу). Ј. се употребљава и као средство при одвајању момка од девојке (народна песма, СЕЗ, 16, 307). Ј.
као симпатетично дрво, сади и негује уз девојку (БВ, 11, 1896, 373), колико из чињенице да се она сади поред гробова (народна песма, БВ, 10, 217). У народној приповетки о гоњеној жени душа подављене деце привремено се склања у ј.
Иначе л. није много цењена, јер нема мириса (»Ти си, лало, дивна и прекрасна, Ал̓ мириса ни за лијек немаш«, народна песма, Софрић, 145). ЛАН Леін (лінум уѕітатіѕѕімум). Лан, ћетен. Л. се често употребљује при врачањима.
О Бадњем вечеру домаћин дели укућанима н. (ГЗМ, б, 385). Драги драгу од милости гађа наранчом (народна песма, БВ, 1 1, 277 — исто значи што и μηλα βάλλειν, в. горе под Јабука). О свадби невеста баца н.
је врло популаран у [етимолошкој] љубавној магији. Невеста доноси своме мужу у кити цвећа невена, да би венуо за њом (народна песма, Вук, 1, 645; Врчевић, Помање, 32). Ако девојци никне н.
»Да није траве омана, не би могла мајка од урока одбранити сина« (народна пословица, ГЗМ, 1. с.; и већ у спису Луке Владимировића Свáірху лікарѕтва, из 1775).
насађеном, у оморику, из ње потече крв, и проговори глас да ће ћуприја остати и тога дана и до века (ГЗМ, 6, 368, народна песма). Али о. има значај и у култу, нарочито у лустрацијама. ОД о.
Илић, Војислав Ј. - ПЕСМЕ
Сви чекају само да затутње звона И топовске паљбе са Неве и Дона. Па дневни журнали... Чега нема туна! И народна права, потребе и буна. Па порез, па прирез, па различне трице, Да ти срце плаче и црвени лице. Мој амице слатки!
Опачић, Зорана - АНТОЛОГИЈА СРПСКЕ ПОЕЗИЈЕ ЗА ДЕЦУ ПРЕДЗМАЈЕВСКОГ ПЕРИОДА
У Пешти је, између осталог, објавио дело Школа и живот, уређивао педагошки лист Српска народна школа (1870–72) и Радован (1876. у Новом Саду). Поповић је издавао збирке и антологије песама и прича за децу.
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
још као шестошколац; и од њега, математичара, чекамо неки диван мост, „к'о ибришим танак, као сабља оштар”, како пева народна песма... Та три младића наша, три поета. Просто не знам како наше госпођице одолевају.
Ништа при том писнуло није, шаш је опет миран. Што каже народна: прошао нешуш и ни шушнуо није. Тако се ту рађа, тако умире. А споља никаквих промена. Меланхолија тмолих водâ.
И личила јој је еманципација, личило јој је да се мало позуба са судбином. Каже народна песма : „Зорену вишњу нико не трга” — па се вишња разбрекће као да се и коштица претвара у месо и сок; простије
Попа, Васко - УСПРАВНА ЗЕМЉА
у небеску круницу И заћутала (1950—1971) САВИН ИЗВОР Мој залудни ходу На Савину воду (Српска народна песма) САВИН ИЗВОР Бистро око у камену Отворено засвагда Четвороструким пољупцем штапа Сањивим зеленим
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
Постоји мишљење да је епика поезија господских класа, насупрот лирици, која је — углавном — народна. То мишљење, наравно, није тачно.
Да је епска поезија народна исто толико колико и лирска, потврђује и то што су оне по свом општем карактеру — како је тачно запазио Хегел — веома
Разуме се, наша народна епика не представља такву целину какву представљају, рецимо, Илијада, Одисеја, Песма о Роланду.
При свему томе чињеница да је некад постојала домаћа држава имала је огроман утицај. Огромним, највећим делом наша народна епика у ствари је један бескрајни револуционарни поклич за борбу против насиља, против ропства, против нечовештва.
Марко је отелотворена тежња притиснутог народа да се опаше неодољивом силом и да поломи ропске оквире живота. Та народна тежња достиже врхунац у оним песмама у којима су опеване Маркове победе над злим вилама и над другим страшилима или у
Сакривених коса испод калпака и недара испод доламе, наоружана оружјем и љубављу и мржњом, она је оваплоћена жеља народна да све што живи и што је у живљењу угрожено ступи у борбу за слободу.
У хајдучким — и ускочким — борбама прекаљивале су се народне снаге. У тим борбама расла је народна вера у победу над вековним душманима. Из тих борби сиротиња раја ушла је у велику буну из 1804.
Живот је звао напред и Вуксана од Роваца и читав народ. Мрчарић Пејо је будна савест народна. У тренутку опште малодушности и попуштања непријатељу одјекнуо је прекорно и честито његов мушки глас: Боље нам је
Стари појмови о епу као „народној поезији“... треба да се предаду у архив. Још Гете је говорио да „народна поезија није створена од народа и не за народ“.
Одузмите овим личностима њихова народна обележја, и оне ће бити потпуно уништене. Трулим концем сашивена је цела теорија о богоданом стваралачком дару врха
Маретић, Наша народна епика, Загреб, 1909, стр. 207), Женидби краља Вукашина у роману Бово од Антоне (ибид., стр. 202), Зидању Скадра у
Војар преводили су наше песме на француски С. Робер, А. д’Аврил, О. Дозон и др. За свој велики глас у француској наша народна поезија много дугује Клоду Фориелу, Мицкјевичу и Ламартину: први је држао предавања (1831—1832) о вашој и новогрчкој