Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
“¹⁶ У Шапцу девојке носе траву „златноглав“ да се допадну момцима.¹⁷ Најбројнији су у љубавним чинима поступци који имају за циљ да магијски непосредно привуку момка, да у њему изазову жељену
да га гледаш кроз сито, јер можда имаш зле очи и не ваља да га гледаш без сита“¹⁷⁵ (3) Скретање погледа злих очију. Најбројнији и најразноврснији су, међутим, поступци којима се нежељен поглед злих очију скреће са угроженог, нејаког детета на
⁴ Магијски поступци најчешће се примењују када породиљи нестане млеко или га нема довољно. Од тих поступака најбројнији су они у којима породиља долази на било који начин у додир с водом (гледање, пијење, посипање итд.).