Црњански, Милош - Сеобе 2
Било му је жао да са њом и новорођенче изгуби, а помисли и то да је боље што је нема. Да га не гледа, у оковима, и да му не виси на врату, сад, кад се решио
Био јој је нашао бабицу, росијску, једну омалену, округлу, женицу, која је тврдила да у њеној руци ни једно новорођенче није умрло. У штапсквартери се причало, међутим, да, каткад, при крштењу деце, има изненађења.
Ана је пребацивала мужу, не само да није хтео новорођенче да погледа – јер је желео сина – него чак да и не показује много љубави, за ту девојчицу, која се тек била родила.
Очи су јој, кад јој дете показаше, биле пуне суза. Она је, једина, запазила, колико је новорођенче ситно, слабо, голо, ружно, као што су голупчићи у голубарницима.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Делотворан је, верује се у околини Пожеге, и овај поступак: кад се нека жена порађа, нероткиња треба прва да прихвати новорођенче и да га затим протури кроз своја недра.
порођаја, у неким местима, ако породиља не жели да има деце више година, она мужу, када га шаље попу по „зламење“ за новорођенче, каже да успут седне на онолико места за колико година жели да нема деце.
Суматри трудној жени забрањено да стоји на вратима или на горњој пречаги кућних лествица, с обзиром да би тако могло и новорођенче застати и успорити ток порођаја.
на рођењу, тако исто бити и целог живота, велика пажња се посвећивала управо томе да се разним симболичким поступцима новорођенче представи као здраво, богато, јако и срећно.
Дете које прогледа чим се роди, кажу, биће бистро, а оно које одмах узме да сиса, биће јешно, крупно и дебело. Ако је новорођенче веома црвено у лицу, биће љуто.⁶² О судбини новорођенчета гата се и по његовом плачу.
¹² Прво купање је не само обред чишћења, већ и обред иницијације којим се новорођенче уводи у круг породице. Зато се оно обављало управо на огњишту („на пепел“) да се дете „врже за дом, да не скита к’д
осигуравао опстанак у животу (задаја га жена којој деца не умиру) и обезбеђује му се дуг живот (приликом овог обреда, новорођенче се облачи у дугачку, очеву кошуљу, да би имало „дуг век“).
Погача је симбол целовитости, потпуности, и као што је она цела, тако ће, верује се, новорођенче бити цело, пуно, напредно и дуговечно.
на Косову из те групе позната су ова имена: Бена (сулудаст, блесавко; „да би се именом обманули демони те поштедели новорођенче уморства; по пореклу балкан.
У Бољевцу се новорођенче провлачи кроз вериге, испод дршке бакрача, набрдила и сл. Веома је распрострањен обичај да онај коме се деца не држе
Срби у ђевђелијској кази верују да, ако се мајци не држе деца, ваља провући новорођенче, пре сунчевог изласка, кроз сребрни појас.
Жене којима се деца не држе, када добију дете, дају га оној жени „којој је чељад неначета“ да задоји новорођенче на столованом (непокретном) камену, па верују да ће и дете бити отпорно и чврсто као камен.
Данојлић, Милован - КАКО СПАВАЈУ ТРАМВАЈИ И ДРУГЕ ПЕСМЕ
Самогласник и је спас од какофоније. Где можеш, избегавај а: глас тако аљкав и прост, Да га новорођенче, чим се роди, испљуне као кост. Каталог је издат, а Кнез Лазар издан, метло брезова!
Кнежевић, Миливоје В. - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ УМОТВОРИНА
(Зуби) 33 — Жива земља мртвом господари? (Човек) 34 — Запјева сужањ кад на слободу изађе? (Новорођенче) 35 — Земља земљу копа?
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
А, збиља? Говорим о политици као новорођенче? Ако не знате (јер ви сте млад, веома млад, господине!), бити либерал, па чак и фрамасон, у некадашња времена звало се
Настасијевић, Момчило - ПЕСМЕ
И само и само смежурава рука о дојку. Не гукну, сејо, новорођенче на њој. XИИИ А блуду под прозором, тик ту, врта се мало зачепрљало. Воњи на мирис, мирису на воњ.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
(СЕЗ, 19, 101), или му се веша око врата (СЕЗ, 17, 73; 19, 95), или се натакне на вретено и обеси уз вериге (да брани новорођенче од вештица, ЖСС, 194, Стиг), или се (такође од вештица) маже њиме новорођенче кроз седам дана по рођењу (СЕЗ, 17, 534
на вретено и обеси уз вериге (да брани новорођенче од вештица, ЖСС, 194, Стиг), или се (такође од вештица) маже њиме новорођенче кроз седам дана по рођењу (СЕЗ, 17, 534 и 535), или се метне поред новорођенчета, заједно са ножем (ГЗМ, 6, 1894,
У води у којој је потопљен б. купа се породила после порођаја (СЕЗ, 19, 93), и новорођенче за време првих 40 дана (СЕЗ, 14, 117; 19, 97); на Ускрс се у таквој води купају сва деца уопште (СЕЗ, 14, 50). Б.
бере се на Крстовдан и са босиљком и чубром у води, даје породиљи да пије, да би се »раскрстила« бремена (іб., 65). Новорођенче првих 40 дана купа се у води у којој су потопљени к., босиљак и чубар (іб., 97). У односима између мужа и жене к.
, и онда дете неће никад оћелавити (Горња крајина, БВ, 11, 1896, 292). К. превуку женско новорођенче, »да би била раденица« (ЗНЖОЈС, 7, 1902, 186). Кад девојке преду к.
слама од које је постеља (на поду) за породиљу и новорођенче (ибід., 415), а можда је и утук против злих демона. У Лесковачкој Морави мајка на дан крштења »једну р.
Ћопић, Бранко - Орлови рано лете
Погледај. Размотао је оне крпетине и поносито испружио руке као да показује новорођенче. Пред Ланиним очима указа се нова новцата пушка и неколико картонских кутија с муницијом. — Пушка?!