Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Поуздано је да су они убеђени да су га боље схватили и од Османлија или „Туркуша“, како их зову, желећи тиме да покажу, да „Туркуше“ нису прави мухамеданци.
Ови су „Бошњаци“ сматрали себе за најбоље мухамеданце, сматрали су да су бољи мухамеданци од Османлија, бољи од паша и од везира; често су уображавали да су бољи мухамеданци и од самог султана, њихова калифе, наследника
Особито се је утицајем Османлија и муслимана распрострло пијење кафе и пушење дувана. Динарци су и на овај начин примили велики број турских речи.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
¹¹ Значај и предности задружног живота Срба ваља, пре свега, сагледати историјски. У прошлости, за време владавине Османлија, унутрашњи, породични живот Срба био је поштеђен страног утицаја.
Петковић, Новица - Два српска романа (студије о Сеобама и Нечистој крви)
Заправо је Милош Црњански судбину српског народа, који је пред незадрживом најездом цупових Османлија после косовске битке постепено а неповратно улазио у вишевековну дијаспору, а посебно његов и тежак и крајње нејасан
Жеља пак да се у Русији види обећана земља поготову је код Срба у Угарској - избеглих испред иноверних Османлија, а доспелих у верски нетолерантну Хабсбуршку Монархију - морала имати јаку религиозну подлогу.
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
господара и савладара цара Уроша Немањића - краља Вукашина Мрњавчевића, Марко је постао турски вазал после победе Османлија на Марици 1371. године и као вазал погинуо у бици на Ровинама 1394.