Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Као драгоценост чувају оно своје старо и чезну да се врате своме сеоском животу. Жене које су са људима ишле у печалбу сматрају за грех да слушају нове песме које их буне и узрујавају.
Једино се они баве сточарством и сваке године слазе са стоком у Солунску равницу. Неки од њих иду и у печалбу. Мијачке су жене сачувале неке делове аромунске ношње од којих неки и данас имају аромунска имена, као сокај и дарпна.
Одлази се у печалбу на рад, да се заради и стекне. Треба имати у виду и читлучки економски режим. Има много оних који немају своје земље.
Знамо да су сточари почели ићи у печалбу услед несигурности и осиромашења које је услед тога настало. Било је доста таквих, који су, угледајући се нарочито на
Било је доста таквих, који су, угледајући се нарочито на Аромуне, почели ићи у печалбу. Најстарија је аромунска печалба.
Нарочито изгледа да су онда стањани или ханџије били Цинцари или Грци. Од Цинцара су примили печалбу најпре Мијаци мавровске групе.
научили печалби: они су најпре са њима ишли као њихови помоћници и тек су доцније за свој рачун одлазили сами у печалбу.
У последње време много их је ишло у Бугарску или у печалбу или у школе да би постали учитељи и свештеници и одали се бугарској пропаганди.
Жале, што због ратова не могу у печалбу и што морају тако дуго да живе у овим забаченим и некултурним селима. Последњи од њих, отишавши још мали с оцем тамо,
Овде су занате научили од Аромуна из Трнова и Магарева. Многи иду у печалбу, у последње време чак у Америку. Ови су људи отворенији, кроткији и имају више питомине но Пољани.
Пре овога доба су у незнатном броју одлазили у печалбу. Три велика села овога краја, Маврово, Нићифорово и Леуново, истог су положаја као и села аромунских печалбара.
Мада становништво Македоније уопште иде у печалбу, ово је најпотпунији тип словенских печалбарских насеља. Све мушкиње, почевши од десете до дванаесте године, иду у
Станковић, Борисав - ИЗ СТАРОГ ЈЕВАНЂЕЉА И СТАРИ ДАНИ
И чула је да је, док је био млад, путовао, ишао на печалбу, после се вратио, два пута женио, али кажу, да су му обе жене умрле, и зато, кад је хтео и сада трећи пут да се жени,
Божовић, Григорије - КОСОВСКЕ ПРИЧЕ
Не може он ићи у Смирну и Сарајево да гради халву и продаје бозу. У друкчију је печалбу пошао. Саставио је Дружину по старом крџалијском закону: од зла оца и од горе мајке, у којој се о вери не пита.
као што му и работници не беху обични: не лута сиротиња из села, нити обична раја из нахије, но све сами навикли на печалбу Колашинци.