Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Степен познавања овог комплекса обичаја и веровања истпитује се тврдњама које сажето описују неки обичај, магијски обред или веровање
1. Претпоставља се да постоји позитивна повезаност између степена испољавања фаталистичкиог става, с једне, и степена познавања и прихватања обичаја и веровања, с друге стране. 3.2.
4.0. Постоји повезаност између независних варијабли (место боравка, стручна спрема итд.), с једне стране, и степена познавања, прихватања и упражњавања веровања, обичаја и магијских обреда, с друге стране. 4.1.
4.2. Степен образовања је обрнуто сразмеран са степеном познавања, прихватања и упражњавања поменутог комплекса обичаја, веровања и обреда. 5.0.
статистички значајна повезаност између фатализма, с једне, и схватања детета, значаја наслеђа, раног детињства, као и познавања и прихватања обичаја и веровања, с друге стране. 3.1.
4). Степен познавања обичаја и веровања највише је (ниско) негативно повезан са местом боравка (познавање обичаја и веровања веће је у
је снимак садашње ситуације у погледу схватања детета и његовог развоја, заступљености фаталистичког става, као и познавања и прихватања обичаја, обреда и веровања који прати одрастање детета.
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Продори у дечју психу не морају да одушеве најмлађе читаоце онако како усхићују одрасле . Од дечје психе, то јест од познавања дечје психе , мало се шта може научити: невино гледање света не осваја се на тај начин.
Капор, Момо - БЕЛЕШКЕ ЈЕДНЕ АНЕ
Ево ти га сад! Никог не познајеш у вароши, а свугде около замке. Добила си петицу из „Познавања друштва“ а не познајеш ни своју рођену фамилију, и не знаш: да су те гледали кроз прозор све док ниси замакла за
Некако, као да га то од силног познавања позоришта није ни интересовало. Тако некако. Али шта је с нама? — упитах тог финог господина. Како шта је с нама?
Сремац, Стеван - ЛИМУНАЦИЈА У СЕЛУ
Послаће децу у поље до Саватијеве воденице ради »познавања домовине и света«, а он ће се одмарати дома на лаворикама. Одмор му је потребан био од напора последњих дана, а после
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
морао да се послужи епициклима да би растумачио појединачне неједнакости планетског кретања, физикалних што му без познавања закона инерције није пошло за руком да обеснажи Птолемајев аргуменат против хелиоцентричног система.
Миланковић, Милутин - КРОЗ ВАСИОНУ И ВЕКОВЕ
Па као што ни сам Њутн није могао, без познавања тачне дужине радиуса наше Земље, да окуша и докаже свој закон, тако би нам и овде сваки рачун, који би ишао за тим да