Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
је школом и црквом довољно „пробудена“ и сада треба што пре извршити присаједињење, док се није више развила српска пропаганда: мора се „встанијем“, силом и насиљем, изазвати пажња Европи.
Санстефански мир је целу Македонију оставио бугарском утицају. У овоме је правцу настављен рад из Софије, и пропаганда је била још јача после сједињења Бугарске са Источном Румелијом (1885. г.).
год. Србија је Букурешким миром добила вардарску долину и област западне Македоније. Утврђено је да је бугарска пропаганда од 1870. до 1912. године, дакле, за време од 42 године, била површна.
После 1913. године становништво се почело брзо отресати свега онога што му је наметнула бугарска пропаганда. Може се рећи да би Македонија била потпуно српска да није било Светског рата.
У мијачкој историјској свести и предањима нема ничега бугарскога. Штавише особито изненађује да бугарска пропаганда, старија и јача од српске, није могла код њих унети ничега из бугарске историје ни кроз школе ни преко свештеника.
Добио сам утисак да је егзархија у ову област слала махом нешколоване људе и да је за њих цела школска и црквена пропаганда била само средство да дођу до новца, да се, дакле, изметнула у врсту печалбе.
Старали су се нарочито да привуку пажњу Русије и западне Европе на жалостан положај своје земље. Ова је пропаганда почела, иначе безначајним, историјским приповедањем (хроником) монаха Пајсија. Рус Венелин је (1839. год.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
почела стварати, Срби у Угарској имали су да издрже тешке борбе против насилничког покатоличавања, језуитска пропаганда је са планом пуштала у српски народ ћирилицом писане књиге за католичку пропаганду, и Срби су са крајњим неповерењем
Српски пресељеници су увиђали велику потребу своје штампарије, нарочито откако је римска пропаганда почела штампати књиге ћирилицом ради ширења уније међу православнима.
Срби тада немају своје штампарије, католичка пропаганда подмеће им књиге ћирилицом штампане али у духу учења католичке цркве, и они траже књиге само из Русије, поуздано
Од XВИ века католичка пропаганда из Пољске постала је насртљива према православљу у јужној Русији, и православни богослови морају да улазе у велике
Црњански, Милош - Лирика Итаке
Мислите ли да је краља Николе пропаганда попустила зато што нас поштују; наше мртве, наше жртве? Пала је зато што је данас, на веру, немогуће наћи пара.
Ја сам сматрао да се на страном језику може водити кореспонденција, конверзација, писати драма, научни чланак, пропаганда (видети заједнички рад Ујевића и тртоње Филеаса Лебека, за време рата), али да се поезија може писати – и да је треба