Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
(Истина, постоји у Гружи веровање да је срећно дете које прохода у среду.) За четвртак се каже да је срећан дан. У народу постоји ова изрека: „Сви су дани добри, а четвртак понајбољи.
Будући да се некада деси да дете, из непознатих разлога, не прохода када му за то дође време, у нашем народу родитељи и рођаци детета у том случају често предузимају магијске мере које
„Ако дете не прохода на време, потребно је да девојчица (најуспешније је ако је тетка детета) обаведе га три пута око ватре на огњишту и
“²³ Ритуално шибање такође је магијски лек у случају да дете не може да прохода. Беговић бележи да у Корјеници, када дете не прохода и после навршене године дана, чине следеће: „Истргну љетораст од
Беговић бележи да у Корјеници, када дете не прохода и после навршене године дана, чине следеће: „Истргну љетораст од ма каквога дрвета, па носе цркви, тај љетораст мећу
У околини Пирота и Ниша, када мало дете не може да прохода, онда му врачаре бају овако: „Стави се јадан велики ’котал’ (бакрач) на саџак и у њему мало сламе да се мало загрије.
“²⁶ Очигледно се овом магијском формулом дете ослобађа страха и тако му се помаже да прохода. Друга велика група обичаја, магијских поступака и обреда Врши се када је дете већ проходало и њима се подстиче даљи
У селима југозападног Стига, на пример, када дете прохода, мајка сипа за њим воду, да би оно „ишло брзо као вода“.²⁷ Када дете прохода, често се врши обред пресецања трага,
²⁷ Када дете прохода, често се врши обред пресецања трага, ужета или товара, да би дете даље добро напредовало у вештини ходања.
“²⁸ Ако сви практични методи у сврху обучавања не помогну детету да прохода, ако се оно и даље плаши да начини први корак, у том случају, у врањском Поморављу, мајка и ујак чине следећи обред
“30 Поступаоница. Када дете прохода, најчешће се врши обичај да се детету, пошто је направило самостално прве кораке, умеси обредни хлеб поступаоница
детаљан савремен опис овог древног обичаја, заједно са гатањем које се при томе врши, добили смо из Баната: „Када дете прохода направи се велика погача и премаже се медом. Та погача се зове поступаоница.
Ћопић, Бранко - Башта сљезове боје
Ова твоја, ако је и будаласта, бар је на сигурно мјесто оставила. Командир се прохода тамо-амо по соби и опет се заустави пред столом. — Шта је, да састављамо записник, а?
Олујић, Гроздана - НЕБЕСКА РЕКА И ДРУГЕ БАЈКЕ
Већ се и сама старица забрину да ће дете остати богаљ, кад на прагу четврте године девојчица стаде на ноге, прохода и поче да расте. Готово преконоћ нестаде мрља и краста с њеног лица и оно заблиста као месечева шкољка на дну мора.
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
савлада нека тромост, неки дријемеж, а кад изиђе из загушљива простора на отворено, разузури се, дође му воља да се прохода. — Разумијем, моја је благоваоница превише загушљива за угодне пријатељске разговоре. — Глупост! „Моја” благоваоница!
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ПРИПОВЕДАКА
Онда изиђе у башчу, да мало прохода. Кад дође у башчу, има шта и виђети: у једном буџаку трешња, а око ње се овила лоза, е родило обоје, ама више не море
Настасијевић, Момчило - ПЕСМЕ
ПЕСМА ВЕЗИЉА Ни броди без преброда, Ни горе без прохода, Не жали добра коња, драго ле драго. Зарукавље ти везла Три лета без починка.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
Д. прутић има важну улогу и при врачању да дете прохода (СЕЗ, 14. 133). Д. је имао широк значај и у старинском култу. Њиме се наш народ и данас у врло свечаној форми, ин
Ћипико, Иво - Пауци
И он их поздрави и изиђе. Цијели дан падала је киша, и младић није могао да се по обичају прохода пољем. По подне стајао је налакћен на прозору и гледао у кишу. Бијаше се подао нехају.
Нушић, Бранислав - АУТОБИОГРАФИЈА
У то доба, када сам проходао, најважнији је догађај био: поступаоница. То је онај лепи наш обичај да се детету кад прохода ломи погача над главом.
То доба кад човек прохода па све до првих панталона изгледа да је најинтересантније у човечјем животу. То је доба када човек није ни мушко а
Ћопић, Бранко - Орлови рано лете
Аха, сад знам: кад сам дирао очеву кубуру, сакрио сам се у коприве. Хајде, дакле, да претражимо коприве. Лијан прохода по свим јаругама, иза сеоских живица и по разним врзинама гдје год су расле коприве, испече се и ожари, али никог не
Стефановић Венцловић, Гаврил - ЦРНИ БИВО У СРЦУ
поглавица небесној војски, сведок и невестовођа нелажив, договорник драг а не ковлајџија и да је који опадник и прохода. Узми си с овим и уговор, те ми слово дај, внимај томе што ти твој праотац Давид вели...