Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
ЗА ЊИХОВО НИЦАЊЕ 108 СТРИЖБА 110 ТАБУИСАНИ ПОСТУПЦИ 112 ДРУГА ГОДИНА 114 ПРОГОВАРАЊЕ: МАГИЈСКИ ПОСТУПЦИ И ВЕРОВАЊА 115 ПРОХОДАВАЊЕ 117 ШЕСТА И СЕДМА ГОДИНА 120 МЕЊАЊЕ ЗУБА 121 РАЗВЕЗИВАЊЕ ПУПКА 122 МАГИЈА ЗА ФИЗИЧКИ РАСТ ДЕТЕТА 123 ОД ДВАНАЕСТЕ ДО
Мало дете не ваља љубити у уста, „јер неће дуго проговорити“, пише Миодраговић. ПРОХОДАВАЊЕ Веома велики број магијских радњи, веровања и ритуала у различитим културама везан је за изузетно важан догађај у
Магијске мере за проходавање. Уобичајени дани када се предузимају ови магијски поступци су млада недеља, млада среда и млади петак, а доба дана је,
, ајде!, ајде.“ За проходавање уобичајени магијски поступак јесте и ритуално обилажење око извесних симболички важних места и предмета.
⁶ Многи значајни догађаји у животном циклусу појединца, као што су рођење, крштење, проходавање, свадба и смрт, нису само приватна ствар појединца и његове породице, већ и шире друштвене заједнице, бројних рођака,
Обреди прелаза, као што су поступаоница (за проходавање), ритуално запајање и обношење детета око куће (за проговарање), бацање млечног зуба на кров (за нове, јаке зубе),
управо у оним посебним, изузетним, критичним периодима одрастања детета (интраутерини период, рођење, првих 40 дана, проходавање, проговарање итд.), када искуствено-рационални поступци нису довољни да би осигурали пожељан исход у развоју.
Рађање, проходавање, проговарање, пубертет, па чак ни дојење или ницање зуба, нису пуке биолошке појаве, него су превасходно људски догађај
У другој години живота важни магијски обреди везани су за стицање две кључне способности у развоју детета: проходавање и проговарање, а у шестој и седмој, за мењање зуба и за развезивање пупка.