Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Разматрањем смисла и логике обреда прелаза у детињству најсигурније можемо разоткрити митско-магијско поимање развојних криза, као и ступњева и природе самог процеса одрастања.
прелазима новообраћеник у улози одојчета или чак новорођенчета, које је очити симбол нових потенцијала, могућности развојних промена и поновног рођења које се врши у току ритуала прелаза.
Ово конфликтно схватање развоја као узастопног низа нормативно-развојних криза, које се морају успешно превазићи да би се достигла зрелост, нарочито је блиско митско-магијском моделу који се
да је појединац „дете“ све до своје тринаесте године, а 57% до своје деветнаесте године), открива нам да представа развојних ступњева није баш тако јасна и јединствена у народу како би се то могло закључити из многобројних етнографских
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
А ти најважнији – Настасијевић, Попа и Миљковић – испало је као да чине једну од развојних линија у српском песништву. Можда се то нама само чини, и можда се оно што је свој тројици заједничко може свести на
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
Случај је био тако тежак, и тако пун развојних могућности, да је паланка просто отворила билтенску канцеларију. Из дана у дан је било новости.