Обрадовић, Доситеј - БАСНЕ
Разуман човек, кад види да једном разговору или послу није вешт, а он слуша и сматра што други говоре и чине, и всегда се ползује. А неразуман и нерасудан то не може.
| 141 Магарац и Езоп Магарац упази Езопа гди xода по пољу, сматра што животиња чини, и отуда саставља своје басне, и даје их људма за науку; приступи и рече му: „Чујеш ли, Езопе!
Васић, Драгиша - ЦРВЕНЕ МАГЛЕ
А после проналазач наглашава како разговор сматра за свршен, али га ипак продужује и једе своју саламу некако огорчено и осветнички, са лицем страшно свирепим.
Африка
И, ако се све сврши то вече само грозницом, главобољом и повраћањем он сматра да је одвише мало платио за своју несмотреност.
ом утврдио, а што ми је и сам Н. са презирањем према њима причао, да овај симпатични доброћудни швајцарски младић сматра свога пријатеља као сасвим пропалог човека.
Пантер или баук сасвим је исто. Зато и Меј сматра да, пошто је са Самбом сигурно све свршено, боље је поћи. Н. се слаже с њим, очигледно што му је досадно да чека, а
Црњански, Милош - Сеобе 2
Митрополија сматра да се не треба делити од Беча, да је доста што су из Сервије прешли у хришћанску земљу, и да се не треба селити у неку
Митрополија сматра да ће им, у Аустрији, ускоро, боље бити! Волков му рече на то да је Црква разборита! Исакович, међутим, повика да је
и пиштољима, али пошто су, он и Чрногорци, из исте фамилије, зна толико да се онај, ко у Чрној Гори влада, може да сматра егзархом сербских краљева и царева. То је тачно. А да ли је више, или мање тачно, није важно.
Кад буду видели, дуж турских граница, празнину. Старац се онда придиже, тешко, па му рече да га је пажљиво слушао. Не сматра га више својим официром, него росијским, па је све отрпео, што је рекао.
Беч сматра, да удате жене могу и да се акају, акају, али девојке треба, пре тога, да мужа нађу. Ако су тврдоглаве, онда их за Хрис
При нападу коњице прајска пехота сад направи кару и бљује ватру. Стоји непомично! Колегија сматра да је питање: хоће ли моћи Руси да створе пехоту, која ће, кад стане, стати непомично.
Ко зна чиме јој је дугајлија претио? Ко зна зашто се, после тог разговора, избезумила? Трифун сматра да је Павле Ђинђин убица! Честњејши Исакович на то дрекну: „Да?“ А Петар онда, кроз смех, додаде: „Аха! Аха!
А закукала би, о својој деци, коју је морала да остави матери. Она, супруга Вишњевскова, сматра да јој муж греши. Он, од сваке жене, тражи љубав, и, свакој жени, о љубави говори, као што то раде у Костјуриновој
Кажу, да му пехота пуца, по један плотун, у сваком минуту. Колегија, рече Костјурин, сматра да је росијска атака тамо, где је била шведска, у тридесетогодишњем рату.
Међу официрима се знало да Костјурин сматра за простаклук, кад неки млад официр затражи његову жену, да играју, али да му је мило, кад му неко тражи ћерку.
А још више, да је Костјурин био, баш тих дана, отпутовао. Сви су ти официри тражили од Павла да ту вест сматра као, заједничку, тајну. Исакович је ћутао.
Павле је тада сео. При столу, устаде капетан, који је остављао утисак болесника, па предложи да се Исакович сматра способан да одговара, разборито, а да са питањима, почну. Павле је разумео шта рече, али није разумео шта хоће.
Теодосије - ЖИТИЈА
и заповеди да се овај чува у цркви, и када братија поставља игумана да овај имају посред себе уместо цара, и да се сматра да се игуман поставља као од цара, и као из царевих руку да узима штап власти.
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Ова постојаност и апсолутна вера у национални идеал главни је факат у његовој историји. Себе сматра као Богом изабраног за извршење националног задатка.
и увек живе везе са својим породичним прецима, човек динарског типа се осећа дубоко везан за своје националне претке: сматра да има још једну старију и славнију лозу, ону својих краљева и царева, својих славних јунака из доба Немањића и
Нема племства: уништено је после Косовске битке и за време Турака. Али сваки динарски сељак сматра националне јунаке као своје претке: са дубоком националном и људском осећајношћу он мислима учествује у њиховим
Неке од српских приповедака Лескин ставља у ред најлепших које у књижевности постоје. Због народних песама Мицкијевић сматра Србе за песнике словенскога света.
Али је услед урођеног духа једнакости било особито тешко утврдити редовну власт: чак и влада која се сматра као најјача, влада Милоша Обреновића, морала се у много махова задовољити тиме да је народ само подноси.
Један рибар лови за себе и за свога шјора са којим је у тесној вези: шјор га сматра скоро као некога свога, и рибар ће одбити да прода своју рибу другоме.
Прилеп је од једнога етничког салива, мада има и неколико пословењених аромунских породица и неких које се још држе. Сматра се као македонска варош у којој у становништву има највише досетљивости, хитрине и трговачког духа.
у околини Разграда) разликује још и данас црне и беле Бугаре. Јужнословенски фолклор сматра Бугаре и у психичком погледу за сасвим друкчију групу. Претапање Кумана и Печењега није још потпуно завршено.
Култ силе и насиља је овде, сасвим природно, нашао ревносне обожаваоце, а тако исто и презирање свега што се иначе сматра за светињу. Војном службом, новинама и школама зараза је захватила и сам народ.
прошлог рата нису престајали говорити о дубоком поштовању које према њима има цар Виљем; стално су понављали да их он сматра за први народ у Европи, не после Немаца, већ у истом реду са њима.
Поштују постојеће установе. Средњи друштвени ред је врло просвећен. У Хрватској се с разлогом Крањец сматра за представника средњоевропске цивилизације.
Ретки су неписмени. Свака словеначка породица сматра за потребно да учествује у раду родољубивих друштава, а издања књижевног друштва Матице у Љубљани свуда су
Нушић, Бранислав - ПОКОЈНИК
Важити као мртав, а бити жив”. СПАСОЈЕ: Он то сматра као најсрећнији излаз из ситуације. Хвала му лепо! АНТА: Па он то са свога гледишта. СПАСОЈЕ: Са свога, дабоме!
Црњански, Милош - Сеобе 1
Мужу је рекла да га сматра дететом, мада је Исакович изгледао, у војничком оделу, непомичан, као цепаница од читавог хвата.
Осетив да она, на све то, прилично хладно ћути и да њега сматра за узрок своје несреће и болести, он би затим, обично, почео нашироко да је подсећа на ону њину страшну, разблудну
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Тако, на пример, сматра се да ако девојка ломи посуђе у кући, брзо ће се удати.¹ Много је, међутим, чешће да гатара намерно изведе неку врсту
Н. мео и смео, доклен мене не узео’...“²⁰ У Бачкој, и не само тамо, сматра се да кад девојка свом момку метне кришом у џеп слепог миша, овај мора ићи за њом као слеп.
Најзад, и главни актер љубавне магије — жена, сматра се „нечистом“ јер је тајним нитима везана за подземни свет. Љубавна магија најчешће почива на принципу имитативне
“ У љубавним чинима, нешто ређе, користи се и преносна магија, односно сматра се да је довољно извести промену на предмету који је био у вези са вољеном особом, па ће се и она сама изменити.
Логично је да се време свадбе, када младенци, будући родитељи, улазе у брачни живот, сматра најпогоднијим за извођење обреда који магијски потпомажу плодност младенаца.
Заправо, и у нашем народу сматра се да ако неко нема деце, ту „нису чиста посла“, односно то је неизоставно дело некаквих враџбина, урока, вештина,
У нашем народу, као и код других, врло је јака жеља да се добију деца, док се спречавање зачећа сматра великим грехом.
¹⁰ Код нас се сматра да трудница не сме да ломи дрво па да га онда остави несломљено, јер ће јој порођај бити тако тежак да може умрети.
²¹ Када је трудници дебља горња усна, сматра се да ће родити мушко дете, а је дебља доња — родиће женско.²² У Црној Гори верују да „која жена кад је бређа поружни
²⁴ Кад жену пред порођај боле крста, сматра се да ће родити мушко, а кад је боли трбух —женско. Ако трудници ноге отичу и обрве и трепавице опадају, онда ће
У Црној Гори — где се сматра да бременитој жени којој се гади млеко, следује мушко дете — труднице се обично хвале: „Мени је млијеко омрзло као да
Овај табу је распрострањен у свим деловима српског народа и захтева строго поштовање. Најчешће се сматра, ако трудница види мртваца, да ће родити мртво дете или ће јој оно убрзо по рођењу умрети.
Капор, Момо - НАЈБОЉЕ ГОДИНЕ И ДРУГЕ ПРИЧЕ
Друштво у коме се креће и живи сматра нашег средовечног хероја човеком на свом месту. За све. он је озбиљан и поуздан, неко ко стоји са обе ноге на земљи!
Када би шетао улицама, деца су већ извикивала његово име (то се у тој варошици сматра изузетном шалом и зове се прозивање), па се сакривала у капије и баште.
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Достигли су мајсторство на том нивоу; на једном другом, који се, с правом или без права, сматра вишим, мајсторства не би било.
грађанину покретање таквих питања никад није по вољи, пошто се тиме оспоравају управо оне вредности које он сматра неприкосновеним. Зато он гледа како да побегне од те напасти.
Најпре, улога и положај специјализованог дечјег писца. Сматра се да је он, приставши да пише за децу, приступио испуњавању једног племенитог послања, толико изузетног, да се
Применљивост Ниједном се од ових особина наша модерна поезија не може подичити, а применљивост се, без двоумљења, сматра неопростивим грехом.
ИИ Овај песник је нов по нечему што се у песничком коришћењу језика одавно не сматра значајним, чега се бољи укус и слух клоне: он је страсник пуне вербалне сонорности и савршено подударних рима.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
Он јасно увиђа колико зла долази од заблуда, празноверица и незнања и сматра да је све питање унети у душу појединаца и у душу народа истину.
У Хопову, у својим путовањима по православном Истоку, он је имао довољно прилике да види шта је калуђерство, и он сматра за дужност да своје искуство и другоме каже. (»Ко се год опари, а не каже друштву да чорба жеже, није добар за друштво.
Његова версификација је сасвим хорацијевска, и он сам вели како најрадије пева по »Флаковој лири«. Он сматра за велики успех српског језика што се на њему може певати по латинском размеру.
Природност се сматра као баналност, и пева се одвећ подигнутом нотом, у лажном тону. Ствара се један шаблон певања и нарочити »појетски«
Он је у идејама сувременог романтизма, који, идући за Жан-Жаком Русоом, сматра да је примитивни човек много бољи и лепши и да је народни живот прави и нормални живот људски.
стао пристизати чист романтичарски нараштај, песнички глас Бранка Радичевића стао је нагло расти. Од 1860. он се сматра као оснивач нове српске поезије и постаје узор младих песника српских. [Врши јак утицај на Змаја, Б. Атанацковића, К.
Од Руса то се преноси и код Срба, и Светозар Марковић сматра као један од главних својих задатака да врши пропаганду природњачког материјализма.
долази до других схватања живота и уметности, и почиње књижеван рад не као пропагатор нових идеја, који књижевност сматра само као оруђе напретка, но као уметник који у књижевно дело уноси себе и своја осећања и схватања.
Поповић, Јован Стерија - ИЗАБРАНЕ КОМЕДИЈЕ
Али зато не треба ни он да је гази и држи за роба, него да је сматра, као што је бог уредио. 6. СВЕТОЗАР, ПРЕЂАШЊИ МАКСИМ: Одите, Светозаре, ви сте млад човек, неожењен, да чујете,
Ишчислително земљеописаније сматра Земљу као једно тјело, на ком људи живе. МАНОЈЛО: То не разумем. ДОКТОР: Ишчислити значи мерити.
МАНОЈЛО: То не разумем. ДОКТОР: Ишчислити значи мерити. МАНОЈЛО: Па зашто ишчислително земљеописаније сматра Земљу као тјело, на коме људи живе, кад се људи не мере? ДОКТОР: То ћеш чути док дође разум кући.
Капор, Момо - БЕЛЕШКЕ ЈЕДНЕ АНЕ
да вам признам, има ту неке сумануте храбрости: испасти из „Вога“, а уфурати на Карабурму, на пример, где човек сматра да је одлично прошао ако га само успут одаламе по дупингеру!
Улога свитаца у животу наше главне јунакиње Нема шта, „Голф-клуб“ у Кошутњаку сматра се баш финим местом. И мада нико никада није видео некога да тамо игра голф или нешто слично, читава ствар се ипак
— тријумфује матори — што његова мамица не допушта никоме да покрива њеног Кокана — мушкарчину када се открије, јер сматра да то његова Љиљана не уме да ради! Идеалан брак ... — Ајде, ајде, децо!
у целој култури; где га обавештава да од сутра ступа неопозиво у армију чистача улица, ако неко у овој земљи и даље сматра да се човек као он, дакле дубоко узидан у темеље домаће књижевности, може и даље одржавати на белом хлебу ...
свирепи према јадним Турцима; то јест, зашто су их набијали на колац и одсецали им главе, што Тотунбеј Фадил Зоглу сматра сасвим примитивним, јер јако боли!
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 1
А уз то, човек се растрже у непрекидној борби, у којој очврсне, огруби, док је жена везана више за кућу, децу, коју сматра као део свога тела. — Ти би боље урадила да га спремаш за пут — прекиде је мој отац.
— Исто тако и они нас нишане — каже Александар. — Ама свеједно... Реч је о људима уопште, о том Човеку, који се сматра као једино свесно биће на овој планети. А они се убијају као зверови.
Ранковић, Светолик П. - СЕОСКА УЧИТЕЉИЦА
»Кудгод се окренеш, свуд се школа сматра као некаква робија или војачина. И ту се ти надај повољном успеху у раду !« мишљаше она, стојећи пред прљавом
Он га чак сматра за толико проста и неотесана, да и не гледа у њему каквог конкурента пред Љубицом, али тек му је криво кадгод га види,
ни моје, ни ваше... Него то је јасно: он је поцепао ваше признанице и сматра то као поклон... рече он, погледавши је радознало у лице. А ово сад... ви сте примили своју заслужену плату од државе..
Гојко се пожури за њом, вичући: — Само немојте да се промените до сутра... Ја сам казао... нек се сматра то као свршено... Стојан изиђе иза оџака, где се беше прикрио, па се стаде окретати по кујни и крстити.
Црњански, Милош - Лирика Итаке
Тројанске и микенске алузије у тим стиховима биле су хотимичне. Песник сматра, и данас, Одисеју за највећу поему човечанства, а ПОВРАТАК ИЗ РАТА за најтужнији доживљај човека.
Песник сматра да то вреди и за политичке песме мањих песника. Песник се зато решио да читаоцима дода, уз Итаку, и нешто коментара.
Ходамо, по ходницима, као шашави. У болници има једна засебна дворана, за епилептичаре. Аустрија сматра, да су и епилептичари симуланти и отпушта их кућама само кад лекари присуствују нападу болесника и утврде да, заиста,
Домановић, Радоје - МРТВО МОРЕ
Механџија ману на мене главом, те одосмо мало у страну. Насмеја се некако презриво и рече: — Па то се код нас сматра за почаст које се ретко ко удостоји!... Он ми причаше још вазда ствари, но ја га од узбуђења нисам разабрао.
Ранковић, Светолик П. - ПРИПОВЕТКЕ
Једаред Станко берберин предложи, да молимо владу и скупштину, да се наше место сматра као неприступна тврђава, пошто не пријатељ ни с које стране не може у њега ући.
Сремац, Стеван - ЛИМУНАЦИЈА У СЕЛУ
да се не би ко од читатеља баш на њих (на те жене) намерио и можда рђаву слику добио о газда-Ђорђу, то сâм списатељ сматра за дужност, и узима себи слободу да и о њему коју рекне, кад је већ о толикима, па и о самом оном Крсману дрипцу,
Петровић, Михаило Алас - РОМАН ЈЕГУЉЕ
Атлантски Океан је, уопште, богат у морским струјама. Као почетак најзнатније међу њима, Голфске Струје, сматра се њен излаз из Флоридског Мореуза.
Међутим, има мноштво животиња што живе на дубинама које премашају 1000 метара, па ипак имају очи, што се сматра као доказ да виде светлост у тим дубинама.
ретким изузецима, бива већ на дубинама од 150—160 метара, а као крајња граница, почевши од које нестаје биљног света, сматра се дубина од 200 метара. А подморски биљни свет игра улогу од највећег значаја и за анимални живот у океану.
Оне пак што живе у дубинама имају већином затворену боју, што је у вези са оскудицом светлости у тим дубинама. Сматра се да боја долази од специјалних пигмената који доприносе да се животиња заклони од очију прождрљивих морских створова
Тако је организована чувена »Цхалленгер-експедиција«, која се и данас сматра као модел у сваком погледу добро опремљене и са пуним успехом изведене научне експедиције.
ни доказа, ни против-доказа ни за једну ни за другу од тих двеју могућности, и мистерија остаје и даље таква каква је. Сматра се ипак као много вероватније, и што је много лакше примити, да јегуља одиста после мрестења угине, а то је судбина
Станковић, Борисав - НЕЧИСТА КРВ
И то се ради од увек, с колена на колено. Нико то не сматра за увреду, грех; ни доцније, када синови порасту. Ништа то није. Имаће и они, синови, кад, имаће и они својих снаја...
Кнежевић, Миливоје В. - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ УМОТВОРИНА
А кад тај паројак истога дана пусти рој, онда се тај нови рој зове „бијеле пчеле“, што се у народу сматра срећом. бељ — губер, покривач беша — бешика, колевка бијељ — в.
Обрадовић, Доситеј - ЖИВОТ И ПРИКЉУЧЕНИЈА
Ко се је научен родио на свет! Гледа млад човек једну ствар издалека, коју би ваљало изблиза видити; сматра је с једне стране, но за познати је, потребало би је са сви[х] страна прегледати и добро видити.
Које смотреније, колику милост и неизречену благост вечнога творца он находи у онима милима прсима! Сматра и види у њима два богодана источника живота, колико свога, толико свега человеческога рода.
Разуман и правдољубив чловек од себе најпре почиње, себе испитује и сматра, себе суди и осуђује, нити себи прашта ако у чем криво има.
Ћосић, Добрица - КОРЕНИ
Да има нешто његово, нешто њено, па да постане његово. Презиме његово да Носи и његовим сином да се сматра у селу и пред влашћу. И да има право да га воли.
Велмар-Јанковић, Светлана - ДОРЋОЛ
Тако се сада сматра да, у доба аустријске владавине над Београдом, Пиринчана није била дворац него војна апотека а да је, кад су Турци
Улагао је новац, давао зајмове, опраштао дугове, помагао све што је вредело помоћи. Постало је очигледно да давање сматра својом обавезом а стрпљење најбољим начином у опхођењу са људима.
и Улица краља Петра, и Дубровачка, и Стара Чаршија, избија црна светлост под којом прах прошлости постаје приметнији. Сматра се да се та светлост најбоље може уочити ако се, у доба дана кад сунце достиже зенит, стане на један од углова
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
Сада можеш, сине мој, да разумеш став који сам заузео према учењу Демокрита. Он сматра материју, у њеном облику и кретању, као једино уистину стварно, а цео духовни живот као стварност, изведену из оне
Два разна пута воде тим изворима, пут емпиризма и пут рационализма. Емпиризам је онај филозофски начин рада који сматра искуство за једини извор сазнања, а по рационализму је извор сазнања размишљање.
Човек који нема висок положај и титулу, или није богаташ, сматра се овде за барабу, а такав се не сме ни појавити у салону госпође Лавоазије.
најрадије бих се завукао где год у буџак или охладио чувства, али ме госпођа Лавоазије не пушта из своје близине. Сматра ме за нови објекат свога салона па жели да се њоме похвали пред својим посетиоцима.
Госпођа Лавоазије сматра, уосталом, и све остале посетиоце за објекте изложене у своме салону. Она ми даје тачан извештај о њиховој личности,
“ „Како се осећа нови краљ науке на своме престолу?“ „Врло добро, иако мрзовољна лица. Он сматра тај положај као нешто што се разуме само по себи“. „У томе има право“.
Наша Институција дочекује у свом скромном дому врло радо све љубитеље науке и стоји им свакад на расположењу, јер сматра науку општим добром човечанства. Изволите сести и осећајте се овде као у свом дому!
Васић, Драгиша - САБРАНЕ ПРИПОВЕТКЕ
Јер шамар, везивање или затвор, Секула Ресимић сматра за неизбежно војничко следовање исто онако као и пиринач, пасуљ, таин, кратку кошуљу или шајкачу.
И ту већ Сима не може да издржи, него прилази, извињавајући се што је узео слободу да се уплиће, па се представља и сматра за особиту и ретку част, итд.
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
Иза њега лежи, као мртвац на путу, нешто што он сматра својим основним животним неуспјехом. Трује га мисао да није остварио оно што је могао или за што мисли да је био
Па добро, брате драги, докле ћемо тако? Који ти је враг у тој твојој ошишаној сељачкој ћиверици! А ко зна? Можда ме сматра за доушника? Можда мисли да је нарочито стављен у моју собу како бих из њега нешто испипао?
Ранковић, Светолик П. - ГОРСКИ ЦАР
је тешко надавати свима и свакога задовољити: од толиких похара још није ни половини дао први »пешкеш«, који се обично сматра као ситница и за којим тек после долази право разрачунавање, које мора имати неке сразмере са државном уценом.
Годи му то веома, да је још одсад сматра као своју, сасвим своју... — Ја, вала, хоћу, само да чекамо до пролећа, јер се пре нећу враћати.
Тесла, Никола - МОЈИ ИЗУМИ
— нека врста Свете алијансе — коју је заступао покојни Ендрју Карнеги (Андреw Царнегие), који може са правом да се сматра оцем ове идеје, пошто јој је дао више публицитета и подстицаја од било кога другог, пре него што је то учинио и сам
Пупин, Михајло - Са пашњака до научењака
Ту и тамо се говори да ћемо једног дана слати бежичне сигнале на Марс. Бивши пастир из Идвора сматра да су оваква гледишта ненаучна из простог разлога што се не можемо докопати земље на Марсу, па је према томе не можемо
Али човек је најсрећнији када по свом поштеном уверењу сматра да је све урадио како је најбоље могао. XИ УСПОН ИДЕАЛИЗМА У АМЕРИЧКОЈ НАУЦИ Приближавајући се крају своје приче,
вези са излагањима у овој књизи, а повезано је са Ајнштајновом теоријом релативности, је чињеница да ова теорија сматра да су сви облици електричне енергије представљени масом која има инерцијално и гравитационо дејство.
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
свога имања, сељак се озбиљно увредио зато што је већ само постављање таквога питања за њега био знак да га Американац сматра лудим.
Јер у систему културе – и културних навика – коме египатски сељак припада сматра се сулудим сваки човек који покушава да одгонета будућност.
При томе је можда најкарактеристичнији контекст у којем се књижевност проучава. Сматра се да је он довољан: довољно широк. То је, врло често, друштвени контекст.
Он, наиме, сматра да би дадаисти већ излизану фразу „коњ иде ногама“ – да би је дезаутоматизовали и обновили сензацију – заменили овим
(ућу) необичнијим (мицати) и даје две фразе с обрнутим поретком „коњ миче ногама“ и, ноге мичу коња“, од којих другу сматра бољом од прве:, дуго је све тачније и тачније и више приближује сензацију стварности“38.
Друго, у већ постојећим научним установама треба се што више окупљати око заједничких послова за које се сматра да су неопходни.
Нушић, Бранислав - ГОСПОЂА МИНИСТАРКА
ВАСА: Е, то не може! Пре свега, наредила ми је Живка да ти саопштим да она од овога тренутка тебе не сматра за свога зета; с тобом не жели више ни да разговара као са зетом и, ако имаш што с њом, можеш доћи само као странац,
Петковић, Новица - Два српска романа (студије о Сеобама и Нечистој крви)
Али се он у лингвистици сматра само једним видом истородних синтаксичких појава, односно делом једне шире појаве. Познато је наиме, да се чланови
Петровић, Растко - АФРИКА
И, ако се све сврши то вече само грозницом, главобољом и повраћањем он сматра да је одвише мало платио за своју несмотреност.
ом утврдио, а што ми је и сам Н. са презирањем према њима причао, да овај симпатични доброћудни швајцарски младић сматра свога пријатеља као сасвим пропалог човека.
Пантер или баук сасвим је исто. Зато и Меј сматра да, пошто је са Самбом сигурно све свршено, боље је поћи. Н. се слаже с њим, очигледно што му је досадно да чека, а
Тодоровић, Пера - ДНЕВНИК ЈЕДНОГ ДОБРОВОЉЦА
— А! како сад опет то? — Врло просто, бар мени се чини да је то врло просто. Кад се сматра да је злочин убити једнога човека, онда убити 100, 500, 1000, 100.
Турска са свога гледишта има право што нас сматра као бунтовнике и нападаче. Кад би хтели да будете доследни вашем противреволуционарном гледишту, ви би се у овоме
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 3
А Фламанци су народ који живи у северном делу Белгије и у француској Фландрији. Иначе, иностранство их сматра за Белгијанце. — А зашто ви носите црну јаку на блузи, а Том црвену? — питала ме Арлета. Објаснио сам јој.
Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА
Кад мудрујеш, Тад лудујеш! Од нас бежиш! Куда тежиш? Мети тавној, Ником јавној, Коју сматра Мисли ватра, Која лаже, Не помаже.
222), који сматра да је Плач Сербији штампан у пролеће 1762. год. Та књижица је данас веома ретка, и зато ју је Матица српска 1950. год.
Што је занимљиво, преопрезни Радојчић не сматра доказаним, и наравно не без разлога, да је Плач дело Орфелиново; он пише: „Садржина ове песме не даје сасвим сигуран
— Тих. Остојић сматра да су се Орфелинови Плачеви „ваљда” и певали; не налази за то других потврда осим у јединој околности што се они
Г. Михаиловић у свом наведеном раду (стр. 284) сматра да је Орфелин писац и Сјетованија, а то мишљење прихвата и др М.
Ћоровић. Београд—Срем. Карловци, 1926), не види се да он зна да је тој песми аутор Рајић: напротив, Ћоровић сматра да је то само у калфенским песмама курзирајућа „занимљива варијанта”, и можда једна од многобројних, Козачинскога
Да додам још и следеће: Дим. Давидовић у писму Вуку од 17. фебруара 1829. (Преписка ИИ, 84) за аутора ове песме сматра Бранковића и Матића (о томе Петру Матићу Вук 1845. говори веома позитивно: в.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
сарамсака — бијелога лука — што можеш више«, БВ, 16, 1901, 280); зна се, међутим, да метиљ код стоке наш народ, иначе, сматра неизлечивим (»метиљу је лијек нож под грло«, ГНЧ, 32, 1913, 344; »кад су Нијемци ухватили ђавола па га питали шта је
Вук, Посл., 974: »Да не једе бијелога лука, био би врач«, са објашњењем. »Који не једе б. л., сматра се за вештицу«, СЕЗ, 32, 41).
, 18). Сматра се, међутим, да је грехота китити се (свежим) босиљком пре Крстова дана (ГЕМ, 5, 1930, 40). Апотропајски циљ свакако
(СЕЗ, 19, 391). Пред крај свадбе, кад сватови треба да се разилазе, бивају они накађени б. (іб., 179 ид): то се данас сматра као шала, али је првобитно било можда лустрација после тродневног борављења у средини душа предака, које о свадби
Вид; видац; видовка, видова трава; видовчица (Софрић, 62); мишјакиња (ГЗМ, 6, 801); крика (ібід., 373). Сматра се као Оракелпфланзе <= биљка за гатање>.
, пре но што се метне под јастук, треба три пута обнети око куће). Вид се сматра као сигуран лек од очију, и због тога га на Видовдан бацају у воду и том се водом умивају (ібид., 373; СЕЗ, 14, 67.
(‹Софрић, 83; Марзелл, Дие хеіміѕцхе Пфланзенwелт, 1922, 106 ид›), тако се и код нашег народа детелина са четири листа сматра да доноси срећу: с помоћу ње може се отворити свака брава (ЗНЖОЈС, 7, 1902, 288; 10, 226; Караџић, 2, 1900, 216 ид),
Упор. и Плин. НХ, 22, 67: дефецтіѕ цорпорібуѕ ет пхтіѕіціѕ цонѕтат булбоѕ еіуѕ цум тіѕана децоцтоѕ аптіѕѕіме дарі ‹= сматра се као веома погодно да се онемоћалима и сушичавима дају његове луковице с јечмом скување›).
Калем, калам (реч арапска, в. Локотѕцх, № 1023, примљена од Турака), наврт. Калемљење воћака сматра наш народ »као побожан и чаробан посао« (БВ, 10, 1895, 90). Калем се прима само »чистом« човеку (ЖСС, 96).
Калем се прима само »чистом« човеку (ЖСС, 96). Калемљење се сматра за свет, богоугодан посао (ібідем). Најпре ће се примити они калемови који су извршени на Благовести (іб.
КРУШКА Бірнбаум, Бірне (піруѕ цоммуніѕ). Крушка. У супротности са јабуком, к. се сматра за зло дрво, за дрво злих демона. У народним приповеткама и скаскама под к. скупљају се ђаволи (СЕЗ, 41, № 58).
па га укопају, кришом и од копача, у овај оџак и то се сматра за преношење туђих плодова на своју њиву (СЕЗ, 19, 362).
Ћипико, Иво - Пауци
У овоме послу нема посла поп Врана као пастир повјерених му оваца, већ сматра се од суда као сваки други смртник. Је ли или није он својим поступком увриједио тужитеља? Да, јест!
Судбени пристав Балић сједи за столом и сматра их, а замјеник државнога одвјетника стоји прислоњен уз прозор; он их гледа кроз црне наочаре што му сакривају очи.
Миланковић, Милутин - КРОЗ ВАСИОНУ И ВЕКОВЕ
Ако се он деси ма и један секунд пре равнодневице, он се не сматра више као пасхални Месец, него тек онај наредни, иза четири недеље.
Опачић, Зорана - АНТОЛОГИЈА СРПСКЕ ПОЕЗИЈЕ ЗА ДЕЦУ ПРЕДЗМАЈЕВСКОГ ПЕРИОДА
Назив предзмајевски довољно је информативан: пошто се Јован Јовановић Змај (1833–1904) сматра оснивачем српске књижевности за децу, дела објављена пре Змајевих збирки песама или упоредо са њима (најшире гледано,
излази Дечји магазин Жан-Мари Лепренс де Бомон, списатељице познате по бајци „Лепотица и звер“). Сматра се да је у овом периоду лектира деце просветитељства подразумевала прилагођене верзије/одломке романа из епохе
Написао је сатирични роман Епитафијум и сматра се заснивачем српске прозодије, а „Опит настављења к српској сличнорјечности и слогомерју или просодии“ из 1810.
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
Други и можда већи део паланке наставио је старо, оно што паланка сматра „шалом”: да извирује хоће ли однекуд малер, несрећа, брука на човека.
У таквим тренутцима њој је долазило јасно до свести да се она никако није уживела у посед, и не може да сматра да је њено оно што је било Лазарићево.
Поповић, Јован Стерија - РОМАН БЕЗ РОМАНА
А нашто мислити? Шта је то мислити? Главу лупати. Главу лупати? Тко главе лупа, тај под одговор долази, тај се сматра као нарушитељ мира и човеческог друштва, и зато све што главу разбија, било дело, или заниманије, било наука или
Нушић, Бранислав - АУТОБИОГРАФИЈА
примера ради, навешћу их неколико, онако како их је он казивао: — Краљ Милутин се четири пута женио, али се то не сматра као једина историјска заслуга тога владаоца. Он је још, сем женидаба, проширио и границе српској држави итд.
Доцније, када сам ја већ изашао из школе, историјски се утврдило и данас се то сматра као несумњив факат, да Вукашин није убио Уроша, већ да је овај умро после Маричке битке.
лукава, пас веран, зец плашљив, твор подао, мајмун смешан и да човек има све те особине сабране у себи, те се стога и сматра вишим бићем од животиње.
Отуда се у животу и сматра као највећа комика обрнута ситуација, тј. кад је неко предестиниран да буде поета а он постане касапин или, што је код
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 2
У крајњем случају, платити. Али у овом планинском месту, где кромпири расту у вртачама, а кукурузни хлеб се сматра готово као луксуз, није било прилике ни за једну од ових могућности. Враћали су се гладни и седали тужно поред ватре.
Али пошто Танасије не даје ништа написмено, то сматра да није дужан Енглезу чак ни новац да преда. Јер Енглез је робу украо...
Петровић, Растко - ПЕСМЕ
већ знам да живот постоји пре и после друштвеног морала, изван, испод и изнад њега, да и оно што друштвени морал сматра наказним улази тако нужно у живот као правилност, и да и сама индивидуалност је изазвана од природе као нешто што је
И то је оно што се сматра испаштањем, још у овом животу, грехова: сувише велико богатство искуства, сувише проширени простор да би садржавао
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
Трећу етапу карактерише „сливање песама око једне фабуле“, постанак великог епа. Између прве и друге етапе — сматра се — није велики временски размак, јер се врло рано јавља потреба да се песмом сачува успомена на подвиге хероја; зато
С разлогом се сматра да је таква представа о Душану последица проклетства којим је праћено проглашење српске патријаршије: у доба турске
Други Иванов син (који се у песми погрешно сматра као његов брат) био је Ђурађ. Године 1496. Ђурађ, протеран од Скендер-бега из Црне Горе, побегао је у Млетке, где је
које прави песму, или за то да прошири песму, или за то да предахне или — врло често — и за то да нагласи оно што он сматра најважнијим.
Стефановић Венцловић, Гаврил - ЦРНИ БИВО У СРЦУ
Како овнови с рогови у дувар. Не дај умље за безумље. Коса смртна не сматра шишу ни голишу; Једнако све коси и у јаму сноси. Подај хасуру да узмеш Алију. Удели новцем да преузмеш лонцем.
Зашто ко за којом женом жели, не истезује јој њених дела и ћуди. Пожељност не сматра лепа образа ни ружна, него је ли исто жена.
А и мотичар то се гледа копа ли право, лепо и добро, не сматра му се друго што, лише каде откуд где стигне царево, спахијско ли што заповедно писмо, не расматра се то, која га ако