Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
У томе је магијско-религијска функција овог ритуала, док је његова социјална функција у томе да учврсти дететов друштвени положај, да се прошири круг ритуалних сродника (шишани кум може бити и
²³ Подучавање. Осим спонтаних облика учења какви су учење угледањем и идентификацијом, извесна социјална понашања, посебно вештине и знања који су важни за социјализацију, преносе и знања који су важни за социјализацију,
Ни у једном познатом реалном друштву не постоји таква социјална мобилност, тако лака и муњевита проходност из нижег у виши друштвени слој (и обрнуто) као у дружини која игра неку
Обреди прелаза су, према томе, сажето речено, важне културне творевине којима социјална заједница, у складу са својим митско-магијским схватањем развоја детета, помаже детету да што лакше, сигурније и
= 97 и старији, 41—80 г. = 103). Варијабле и хипотезе Независне варијабле су извесна демографска и социјална обележја и особине чланова узорка за које се претпоставља да утичу на распрострањеност и степен прихватања комплекса
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
) ИИ Али друштвени протест није ни сврха ни једини смисао поеме Пет петлића. Социјална ситуација постављена је као широки оквир збивања.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
ПОЛИТИЧКА И СОЦИЈАЛНА ПОЕЗИЈА. — Он ипак не означава кидање свих традиција у српској поезији. Као песници пре њега, и он има политичких,
слике појединих друштвених средина или изразитих друштвених типова, но узима да решава поједина психо-физиолошка или социјална питања.
Опачић, Зорана - АНТОЛОГИЈА СРПСКЕ ПОЕЗИЈЕ ЗА ДЕЦУ ПРЕДЗМАЈЕВСКОГ ПЕРИОДА
Ђачким сањаријама бави се и социјална песма „Ђачки јади“ Милана Кујунџића Абердара (1842–1893), још једног српског министра просвете (1886–87).