Обрадовић, Доситеј - БАСНЕ
На неколико дана ухвати се тај исти лав у дебелу мрежу коју ловци лавом и медведом стављају, из које лав не могући размрсити се стане рикати колико игда може.
Симовић, Љубомир - НАЈЛЕПШЕ ПЕСМЕ
И питам се шта ће нас спасити: бог, револуција или хигијена? ВАГА ВУКА КАРАЏИЋА На тас стављају масло, слажу сир, сипају шећер, пиринач, сипају орасе, на тас изручују укљеве, стављају смокве, сипају бибер,
ВАГА ВУКА КАРАЏИЋА На тас стављају масло, слажу сир, сипају шећер, пиринач, сипају орасе, на тас изручују укљеве, стављају смокве, сипају бибер, сипају семе и со, на тас стављају доказе, стављају печате, слажу Законике, Уставе, слажу
шећер, пиринач, сипају орасе, на тас изручују укљеве, стављају смокве, сипају бибер, сипају семе и со, на тас стављају доказе, стављају печате, слажу Законике, Уставе, слажу Пресуде, на тас стављају топуз, стављају ђуле, на тас слеће
сипају орасе, на тас изручују укљеве, стављају смокве, сипају бибер, сипају семе и со, на тас стављају доказе, стављају печате, слажу Законике, Уставе, слажу Пресуде, на тас стављају топуз, стављају ђуле, на тас слеће гавран с Небојше
бибер, сипају семе и со, на тас стављају доказе, стављају печате, слажу Законике, Уставе, слажу Пресуде, на тас стављају топуз, стављају ђуле, на тас слеће гавран с Небојше куле, на тас из мрака долећу коњаници, и с коња који се
семе и со, на тас стављају доказе, стављају печате, слажу Законике, Уставе, слажу Пресуде, на тас стављају топуз, стављају ђуле, на тас слеће гавран с Небојше куле, на тас из мрака долећу коњаници, и с коња који се пропињу и пене, док
У овом мраку множе се омче и куке, свињска куга и међ људе се шири. У овом мраку стављају на муке и секу оног који браћу мири. Све што је крвљу купљено, главом плаћено, у овом мраку губи цену.
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
С особитом умешношћу распознају шта могу примити од туђе љубазности. Ове их особине стављају високо изнад сељака многих других народа.
Пре него би се чета коначно образовала харамбаша јасно опише новим члановима муке на које Турци стављају хајдуке. Песма казује, како је једнога дана неки харамбаша да би приказао какве су то муке, одерао маторог јарца и
Штавише неке од ових психичких особина има код свих западних балканских народа. Оне стављају Србе, Арбанасе, Аромуне и Грке насупрот источном балканском становништву.
Воле да изналазе рушевине старих цркава: ограђују их или стављају велики камени крст на таква места. На брду изнад Мавровских Ханова често се скупља становништво око рушевина једног
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
У моравском крају нероткиње стављају зрневље давине у богојављенску водицу и попију да би занеле. У Поповцу жена без порода „убере мацине траве и цвијета
У воду за прво купање у Бољевцу поред „водице“ стављају се још и сребрна пара (да би дете било чисто као сребро), трава тресеча, мало соли и пепела (да се дете не би оједало)
Из истог разлога родитељи на Косову своју децу по рођењу стављају на камен станац. Жене којима се деца не држе, када добију дете, дају га оној жени „којој је чељад неначета“ да задоји
¹⁴⁹ Мала деца најчешће се штите од вештица помоћу извесних металних оштрих предмета — ножа, виљушке, маказа — који се стављају у постељу где дете спава.
Добра заштита од ових опасних бића јесу и гребени који се стављају детету поред главе и поред ногу. Вук спомиње и наопако изврнуте вериге као моћну заштиту од вештица.
Одојчету у колевку ставља се и бритва црних корица да га штити од вештица. Такође се стављају још и зуб (очњак) од вука, нокат од вука, парче вучје коже итд.
Као заштита од море стављају се у колевку, под узглавље детета, огледалце и бритвица.¹⁶² У Босни и Херцеговини, као амајлију, деци пришивају на
Украси и шаре на њој треба да скрену поглед злих очију са детета на колевку. Многобројни предмети који се стављају у колевку имају или улогу амајлије која штити дете од урока и злог ока, или магијски спасоносних средстава која му
⁴⁶ Обредно купање треба детету да обезбеди здравље, напредак и пожељне психофизичке особине. Многи предмети који се стављају у воду за купање имају магијску функцију.
Многи предмети који се стављају у воду за купање имају магијску функцију. Тако се, на пример, у врањском Поморављу стављају у воду сребрна пара и ускршње јаје.
⁴⁷ Вода од купања просипа се на корен шипка, да би и дете било румено (здраво) као и плод шипка. У Хомољу, у воду стављају босиљак, цвет од чубра и каравиол — биљке које имају јаку апотропајску моћ и које се често користе у лустративним
“ Сви присутни понове ове речи и, следећи кума, стављају по пару, колико ко може, у исту капу. Мајка дарује кума кошуљом, а остале званице чарапама и пешкиром.
Капор, Момо - НАЈБОЉЕ ГОДИНЕ И ДРУГЕ ПРИЧЕ
Поново одлази на рођендане, на угљенисани роштиљ; петком на преферанс. Они који добију партију, стављају зарађени новац у заједничку кутију од старе бомбоњере.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
1741. године православни се стављају изван закона, државна власт узима у своје руке унутрашње послове православне цркве, православни се искључују из свију
Он има неколико крупних особина које га стављају над осталим књижевним критичарима српским. Он није био самоук у књижевности као Светислав Вуловић, или дилетант као
Капор, Момо - БЕЛЕШКЕ ЈЕДНЕ АНЕ
Најприје сам му казала да се не крије иза сиротих учитељица; казала сам му да ми је доста типова који целога живота стављају запете на погрешна места и бришу поједине пасусе у говорима који им пишу њихови потчињени, само зато да оправдају
Ту су и добротворна друштва која деле пакете; а пошто они шећераши. не клопају слатко, све стављају на мој кревет ... Е, па пошто је прошлу Нову годину дочекао на уролошком оделењу, Аца Кец поче да пакује своје ствари
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 1
Свеједно, смрт их је помирила. Болничари се размилели и растављају их из грчевитог загрљаја, па стављају укрућена тела на паралелно постављење церовке и бацају у општу јаму, као неупотребљиву ствар која је дотрајала.
Непријатељски ровови као да оживеше. Видимо неко комешање, војници стављају телећаке, и о томе одмах известисмо командира.
Запитах Танасија какву то циглу помињу. Онда ми Танасије објасни да пешаци, када не гађају, стављају циглу у отвор пушкарнице, да би се заклонили од стрелаца, „који меркају одонуд и чим нешто примете они припуцају.
Рекао је да не стављају седло, већ три савијена ћебета да пребаце преко леђа. На тако опремљенога коња узјахао је, и са својим сеизом, у први
Црњански, Милош - Лирика Итаке
Дроњо! Један, два!“ Одлазим, дакле, у Београд и женим се, у октобру, у уличном оделу, али ми, по тадашњем обичају, стављају на главу круну.
Нушић, Бранислав - НАРОДНИ ПОСЛАНИК
стално сузбијање консервативних институција, заснованих на предрасудама и неморалним принципима, који појам личности стављају над појмом општости, солидарности и једнакости”... ЈЕВРЕМ (више себи): Паметни, брате, ти новинари.
Сремац, Стеван - ЛИМУНАЦИЈА У СЕЛУ
(Јер он је по неки пут врднуо у механу). И он сад у том допису пита господина министра, управо стављају му се три питања. Прво питање: »Зна ли господин министар, и је ли му познато, да г.
Петровић, Михаило Алас - РОМАН ЈЕГУЉЕ
Кретање се тако распростире до Њу-Фунлендских вода, где су екваторијалне воде већ јако ослабиле, а хладне воде им се стављају на супрот као какав зид који их зауставља, разбија и не да им ићи даље.
Матавуљ, Симо - БАКОЊА ФРА БРНЕ
Пошто изађе, црквењак и Кркота изнијеше ракију из куће да часте народ, а примљена уздарја стављају пред Брну, који већину тога подијели међу дјецу.
Ћосић, Добрица - КОРЕНИ
Кад неко има много крви, онда му пијавице стављају да одмале. Нашој жгољавој Србији пијавице нису требале. Књаз рече да треба, а ми јуриш на низаме и Черкезе, па после и
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
„Како можете бити толико стрпљиви?“ „Ја сам, што но каза стари Хомер, спороходна теглећа стока“. Присутни ми стављају још нека питања.
Васић, Драгиша - САБРАНЕ ПРИПОВЕТКЕ
што су канапом омотане, неуморно све пиљи и преписује, јер сви они остали, од својих додељених предмета, кришом стављају пред њега, а он не види и узима редом и ради.
Пупин, Михајло - Са пашњака до научењака
Електрична оптерећења на сферама, са одговарајућим распоредом линија сила, нагло се стављају у покрет и крећу се једно према другом кроз проводни ваздушни процеп.
Ћипико, Иво - Приповетке
Јаничарско двориште — на пољу огроман платан, стена на којој се одсецаху главе, рупа где се стављају на доглед радознале светине.
Петковић, Новица - Два српска романа (студије о Сеобама и Нечистој крви)
Нема у Станковићевој вароши ни јачих ограничења на строжих забрана од оних што се стављају на еротске нагоне и прохтеве у породичноме кругу, па и у ширем родбинском.
И, разуме се, чим се на простор стављају ограничења ове врсте, он се мора јаче осећати: опажа се оштрије, а изразитије се и вреднује.
Тодоровић, Пера - ДНЕВНИК ЈЕДНОГ ДОБРОВОЉЦА
— Отпашите сабљу, рекох му ја — (по заповести Комарова) — вас стављају под војни суд, још данас ће вас оправити у Београд.
Кочић, Петар - ИЗАБРАНА ДЕЛА
стрмих стена, камењар, крш токе — „металне плоче и дугмета пришивени на предњем делу ђечерме или џемадана, које се стављају као украс, а некада и за заштиту груди у биткама“ тубити — памтити тутунлук — на фуруни, пећи цев, сулундар кроз
Станковић, Борисав - ГАЗДА МЛАДЕН
Чаршија се затвори. Наши, остали, почеше да траже турске куће богатих Турака, и да се под њихово окриље стављају, осигурају се од напада, пљачке разбијене војске и бегунаца Турака.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
« (СЕЗ, 58, 1948, 356). У Горњој Ресави, »у Жидиљу, ако умре домаћин, да би зауставили умирање стављају у сандук умрлога онолико главица б. л. колико остаје живих чланова у кући« (ГЕМ, 1962, 178).
и ГЗМ, н. с., 3, 1948, 71 идд (култ на Косову, где се па Ђурђевдан ките деца перуником; у Банату, где уочи Ђурђевдана стављају под главу перунику, бели лук и ђурђиц; у Срему, где је, поред босиљка, »перуника најсветија биљка« и употребљава се за
Морави, на пример, жене рано на Ђурђевдан праве врбове крстиће и — завезане црвеним концем и окићене босиљком — стављају их у амбар, бунар, кућу, виноград (СЕЗ, 70, 1958, 383), а у Сретечкој жупи крст од врбе је обавезан украс на младиној
са осталим »ђурђевским цвећем« и »ђурђевским травама«, па се с њима и врбовим гранчицама плете у венце, који се стављају на кровове зграда и на вратнице (СЕЗ, 58, 1948, 241, Гружа; в. за »ђурђевске траве« СЕЗ, 70, 1958, 377).
У Лесковачкој Морави, кад умре млада жена, у њен ковчег, кришом од њене родбине, стављају жути цвет женке — »да би се њен муж оженио« (СЕЗ, 70, 1958, 498). Карамфил. Међу називима недостаје: каранфил.
У Ресави на Св. Андреју (»Мечкиндан«) »кувају к. у који стављају зрна од пасуља, пшенице, сочива и семе од тикве — ,да би родило преко године̓. Сви укућани једу к.
дарују орасима — »да би кокошке носиле јаја« (ГЕМ, 28—39, 1965—1966, 193, Ресава); у божићну печеницу »момци и девојке стављају и ораха да се окрећу око ражња како би се девојке односно момци на исти начин окретали једни око других« (СЕЗ, 83,
Ретке су чак и друкчије појединости, какве су следеће. У Неготинској крајини, кад се гата о женидби и удаји, стављају се на ватраљ два зрна п.
, да расте брзо као она (СЕЗ, 70, 1958, 426), а уочи Ђурђевдана се стављају на врата и испод стреје, и намењују појединим лицима, р.
плодности: у Буџаку, на Бадње вече, »излазе у воћњаке и врте рупе у воћкама које прошле године нису дале род, и у њих стављају помало тамјана, с уверењем да ће од тада боље рађати« (ГЕМ, 37, 1974, 217).
»удала се гдје се не кајала, гдје се трном врата затварала« (СЕЗ, 80, 1967, 274), а као утук (»сутук«) против вештица стављају »више врата у кући« т. шипке на које су набодене љуске од јаја са ускршњих поклада (ибид., 270).
(СЕЗ, 19, 69, Хомоље). На четрдесет »младенчића«, које месе о Младенцима и намењују мртвима, Власи »стављају кашику пасуља« (ГЕМ, 42, 1978, 427, околина Зајечара).
Нушић, Бранислав - АУТОБИОГРАФИЈА
Али, пре но што ће се погача преломити, на њу се стављају разни предмети и ставља пред дете, те се пусти да се само маши, и оно чега се маши, тако се тумачи, биће му позив у
Кад си обукао униформу и престао да мислиш, ти си онда војник, и стављају те у фронт, где те прво уче равнању. Томе равнању, на које се у војсци врло много полаже, циљ је да све људе ставе под
чиме би се бар озаконила појава која се и иначе у животу тако често дешава; па укази којима се мужеви, на основу § 70, стављају у стање покоја, чиме би се такође озаконила појава која се и иначе у животу тако често дешава, и, најзад, отпуштање из
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
И код нас и код Хомера стални епитети се покадшто — то је једна од тзв. песничких наивности — стављају и тамо где су неприродни (нпр., код нас бело грло у црног Арапина).