Лазаревић, Лаза К. - ПРИПОВЕТКЕ
Али ја видим њу поред њега, и све добива други изглед. Она је уз њега оно што Васкрс уз Велики петак; она је, по моме схватању, имала задатак да га, поред све његове несреће, ипак усрећи. Она ће га и усрећити! Ја вам кажем: она ће га усрећити!
Африка
Никоме неће пасти на памет да дете није правога мужа, чак ни томе младићу. По схватању примитивца, преноћавање са женом је исто тако један детаљ у извршавању многобројних ритула да жена буде оплођена: не
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Србије Старовласи су бежали у шуму и одметали се у хајдуке због неправде, често безначајне, бар по нашем данашњем схватању.
Села су, дакле, била група од породица које припадају истоме братству, и она често носе име тога братства. По схватању људи у племенима групе од кућа нису сматране као административне или војничке целине.
Само хришћански светац може по њихову схватању да излечи мухамеданске болеснике. Превлађују српски типови, тако да је немогућно разликовати поисламљене од
Чине утисак, да се тако изразимо, као да нису стварани индивидуално, већ у маси, батаљонима. Спори у схватању они су марљиви и истрајни у напорима, лакоми на ћар и врло штедљиви.
Нушић, Бранислав - ПОКОЈНИК
Ја... МАРИЋ: Да, да, да, госпођа ће сведочити, јер то потпуно одговара њеном схватању морала. НОВАКОВИЋ: Господине, ја вам не дозвољавам да вређате моју жену.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Заправо, по овом схватању, главни циљ брака јесте рађање потомства. Зато и не чуди што постоји велики број обичаја и ритуалних радњи још пре
Тако, на пример, према овом схватању, дете рођено ујутру биће добар ратар, оно рођено у подне биће господин, увече — ленштина и, најзад, у поноћ —
У друга два случаја снага је садржана у симболици боја (црне и беле). Црна боја се у митско-религијском схватању света везује за мрак, земљу и хтонски свет.
Из истог разлога породиља не сме да мирише нану.¹⁷ У митско-магијском схватању света дојење има изванредан значај за физички, психички и морални развој личности.
У овом погледу су српске народне пословице, по свом значењу, изузетно блиске Фројдовом схватању значаја најранијег детињства, које се сажима у оној чувеној девизи: „Дете је отац човека“.
“; „Из сваког пања не може се светац истесати“; „Какво семе онакиј и плод“). У схватању снаге и пресудног утицаја генетског чиниоца осећа се прилична доза фатализма („Што колевка заљуљала, то мотика
У народном схватању, овај „четврти“ фактор развоја, који, наравно, не постоји ни у једној научној теорији развоја личности, а то је фактор
МИТСКО-МАГИЈСКИ (САКРАЛНИ) МОДЕЛ ДЕТЕТА И ОДРАСТАЊА У митско-магијском схватању човека и васељене, дете и његово одрастање у зрело људско биће имају значајно место.
У нашем народном митско-магијском схватању дете се појављује као мало, слабо, незаштићено и злим силама угрожено биће, којем су неопходне магијска брига, заштита
Према народном, митском схватању, животни циклус појединца издељен је на извесне периоде у којима особа која одраста прелази из једног нижег ступња у
Анализа структуре и логике обреда прелаза открива да према митскомагијском схватању развој детета представља низ узастопних квалитативних промена; да је развој пре скоковит, дисконтинуиран, него
Дете (пре свега, мало дете) према традицијском емпиријскосвакодневном схватању је слабо, мало, нејако и неразумно. (Уобичајене синтагме у нашем језику јесу: „лудо дете“, „нејако дете“, а пословице
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
То одбијање се темељи на полазишту да „нешто јесте Литература, или није”. По том схватању Литература не подноси споредне, мање важне и мање самосвесне облике; она увек мора поштовати највише идеале, уколико
Реч је о једном искуству уметности, једном схватању света: једно од тачнијих њених имена могло би бити наивна песма.17 ВИ Кад се ствари овако поставе, могуће је
Ипак, деца су најчешће сликана у чистом, ограђеном простору детињства, који је, по том осећању и схватању, простор првобитне отворености и невиности: детињство сваког човека као да понавља људски живот пре источног греха и
ИИИ Вучо је преусмерио нашу дечју поезију. Пукотине су се појавиле у самом схватању васпитавања детета, за које је дечја песма, на посредан или непосредан начин, од почетка заинтересована.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
Библиографија је давана према овом схватању. Изгледало ми је да није потребно читаоце упућивати на све оно што је о једном писцу писано — јер у библиографији о
Житие Петра Великог »по укупном схватању и оцени Петрове личности, као и богатој и савесној употреби помоћних средстава, не заостаје нимало за савременим
српске историјске драме осамдесетих и деведесетих година: то су патриотска прослављања народне прошлости, рађена према схватању да је позориште »велика народна школа«, наивно упрошћена историја, новинарски патриотизам, сјајни средњовековни
Сви ти прозни радови Војислава Ј. Илића од значаја су само утолико што помажу бољем схватању његовог главног, поетског рада. РЕАКЦИЈА ОМЛАДИНСКОЈ ПОЕЗИЈИ. — Војислав Ј.
Он се нарочито одликује у схватању и сликању људи, и његови портрети, на само књижевних но и политичких и историјских личности (Макијавелија, Томе
Панић-Суреп, Милорад - СРПСКЕ НАРОДНЕ ПРИПОВЕТКЕ АНТОЛОГИЈА
Ако бисмо том схватању тражили археолошку дубину и настојали да издвојимо камене темељце, ваљало би нам поћи од енглеске збирке старих песама
Кнежевић, Миливоје В. - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ УМОТВОРИНА
итд.). Шаљив, злонамеран благослов лако прелази у клетву (Час’ примао, час’ давао!). Нарочито су, по народном схватању, тешке: мајчина, кумова и девојачка клетва. Клетва је нашла велике изразе и у нашој народној лирској и епској поезији.
У стихованим пословицама нарочито се казује оно шта је у животу — по народном схватању — лако а шта тешко, шта боље, шта горе, а шта и најгоре, и не ретко низови таквих издвојених или и измешаних
Б) ВРАЧАЊЕ И ГАТАЊЕ По народном схватању врачање, гатање, па и бајање није једно исто. Ове три тајанствене радње, иако имају посебне улоге, — стоје у
Симовић, Љубомир - ЧУДО У ШАРГАНУ
преко шездесет година, помало изгубљен ЈАГОДА, девојка из унутрашњости, око двадесет седам година; одевена, по свом схватању, модерно; могла би да одговара опису Вукосаве, који Скитница даје у првој слици ВИЛОТИЈЕВИЋ, човек са
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
Беше то дуг и тежак посао, јер наша опажања нам казују како нам све то, по нашим чулима и нашем ограниченом схватању, изгледа, а не како је то у ствари.
Узрок сваког одступања од равномерног праволинијског кретања мора, према његовом схватању закона инерције, лежати у каквој сили.
Водић вас води само по познатим, утрвеним стазама, упозорава вас на оно што се види лево и десно и тумачи га по свом схватању и нахођењу. Са њиме видимо само уску траку предела кроз који путујемо, а посматрамо је туђим очима“.
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
По вашем схватању, то се збива тако да, с унутрашњим сазријевањем и надрастањем, умјетност најзад губи своје тијело; та ваша „права
Пупин, Михајло - Са пашњака до научењака
Према народном схватању, светлосни зрак је нешто само за себе, нешто као оно што производи звучна струна под гудалом гуслара.
Једном, када ми је говорио о обуздавању моје нарави, срца и језика, приметих да је по његовом схватању цео живот само један низ мера за обуздавање, али са којима није лако изићи на крај.
По његовом схватању оно прво стреми у небеса, на сам врх сунчаног Олимпа, а ово друго све то дубље и дубље тоне кроз отворе угљених и
“Вечна истина” је према мом тадашњем схватању, света позадина Тиндалове вере у науку, а радови великих проналазача у науци, њихови животи и њихови методи
” Фарадејев одговор на питања “Шта је електрицитет?” и ”Шта је магнетизам?” био је, према мом тадашњем схватању, да су они манифестације силе; где постоје такве манифестације, постоји електрицитет и магнетизам, у смислу да постоје
на ово питање, добро ће бити да цитирам овде један ранији део моје књиге: “Вечна истина” је према мом тадашњем схватању, света позадина Тиндалове вере у науку, а радови великих проналазача у науци, њихови животи, и њихови методи
По мом схватању неговање лепота у науци је други идеал многих лојалних радника удружених у Национални савет за научна истраживања.
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
У томе се огледа извесно колебање народног песника (или певачâ) у схватању слике жене обучене у сунце, месец и звезде. А одразило се и у два тумачења – Недићевом и Ђурићевом.
Та се премиса испољава на најразличитије, често веома скровите начине; садржина је, на пример, у схватању поетске слике као обавезно чулне, у тумачењу особенога гласовног састава стиха као материјалнога корелата емоције, у
Приближили смо се, наиме, ономе схватању традиције које је, по Мишићу, кључно за разумевање целокупне модерне уметности, а посебно поезије, али га сам Мишић у
Петровић, Растко - АФРИКА
Никоме неће пасти на памет да дете није правога мужа, чак ни томе младићу. По схватању примитивца, преноћавање са женом је исто тако један детаљ у извршавању многобројних ритула да жена буде оплођена: не
Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА
По својим друштвеним погледима и по своме схватању државнога и националнога живота средина из које је та поезија никла била је дуго сасвим различита од оне плебејске
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
Име »сирота« одговара немачком схватању, и претпоставља (ако наша реч није позајмица?) да је и код нас постојао сличан етимолошки мит као и код Немаца (о коме
М. Меyер ‹Алтгерманіѕцхе Релігіонѕгеѕцхіцхте, Леіпзіг, 1910› 392). Према српском старинском схватању, ј. дрвета налазе се у рају; њихове плодове добијају умрла деца (Караџић, 3, 136); и у једној народној песми из Босне:
Миланковић, Милутин - КРОЗ ВАСИОНУ И ВЕКОВЕ
Такве су појаве, сем облака и магла, које су Вавилонци у своме наивном схватању света, убрајали у небеске појаве, још и кретање планета и оба најсветлија небеска тела, Сунца и Месеца.