Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
људи знају више, као један старац у Мислешеву у Струшком пољу, који је по македонском начину певао све песме косовског циклуса. Иначе се у маси зна само да је на Косову пала „крвнина до колена“, без ичега више.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
НАРОДНОГ МОДЕЛА ДЕТИЊСТВА 224 УМЕСТО ЕПИЛОГА: 226 ПРОБЛЕМИ САВРЕМЕНОГ ИСТРАЖИВАЊА ВЕРОВАЊА И ОБИЧАЈА ИЗ ЖИВОТНОГ ЦИКЛУСА 227 ФУСНОТЕ 241 ЛИТЕРАТУРА 288 САЖЕТАК 316 РЕЗЮМЕ 319 ЅУММАРY 322 ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ И ДЕО
Љубавне чини су најефикасније када се изводе у одређеном преломном тренутку временског годишњег циклуса: Ђурђевдан (пролећни празник, бујање вегетације и оживљавање плодотворних сила), Ускрс (симбол родности и плодности),
предака који има главну улогу у домећем култу, односно у свим оним кључним, прелазним догађајима у току животног циклуса: рођења, крштења, стрижбе и свадбе.
цар ти бијах, док дјевојком бијах.“²⁸ Женидбом, односно удајом и, касније, родитељством завршава се део животног циклуса који чини развој.
случајно то што се жеља за мушким породом исказује баш тада, јер Божић је почетак годишњег, а свадба новог животног циклуса, док је крсна слава као породични празник у славу мушког претка нераскидиво везана за обавезу настављања „лозе“.
То значи да појединац, када у току животног циклуса доспе до новог животног доба, до прага новог содијално-узрасног статуса, прво мора да се одвоји од стања у којем се
УМЕСТО ЕПИЛОГА: ПРОБЛЕМИ САВРЕМЕНОГ ИСТРАЖИВАЊА ВЕРОВАЊА И ОБИЧАЈА ИЗ ЖИВОТНОГ ЦИКЛУСА Данас се често чује да савремена урбана култура потискује народну културу, која неповратно нестаје.
“ или „Срби када се дете роди...“ итд. Даље, при описивању појединих обичаја животног циклуса недовољно одређено се говори и о њоховој распрострањености, како у целој популацији, тако и у појединим његовим
Због свих ових недостатака нама доступне етнолошке литературе која се односи на промене обичаја из животног циклуса били смо принуђени да изведемо једно емпиријско истраживање које је требало да пружи објективан, ваљан и квантитативан
Да ли је то тачно?“ итд.). 7. Народна периодизација развоја детета обухвата схватања о арбитрарној подели животној циклуса (од рођења до зрелости) на низ узастопних ступњева развоја.
се да родитељи из сеоског подузорка боље познају, више прихватају и упражњавају веровања и обичаје из животног циклуса. 4.2.
Упитник 3 испитује и мери познавање, прихватање и упражњавање веровања и обичаја из животног циклуса детета. У овом упитнику 13 ставки испитују познавање комплекса обичаја и веровања, а 17 ставки прихватање и
Тесла, Никола - МОЈИ ИЗУМИ
Он може да ради на било којој фреквенцији од неколико до много хиљада циклуса у секунди и може се користити за генерисање јаких струја и умерених напона.
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
Или је бар песнички дослућена. Управо зато се на крају овога Попиног циклуса „Косово поље“ – које је и поље птице коса и „длан и по зеленила“ – преобраћа у књигу, у свитак.
У већини пејзажних песама из циклуса „Сенке по води“ и „Јадрански сонети“, испеваних у дванаестерцу и једанаестерцу, опис је широко развијен и доведен у
Три циклуса „Јутарње песме“, „Сунчане песме“ и „Вечерње песме“ већ и самим насловима везују се за рођај, успон и залазак дана.
песме се укључују у циклусе од седам песама, које песник назива спевовима; они последњи се укључују у збирку од седам циклуса, што би требало да функционише као целовит еп; данас чак постаје јасно да Попа и своје књиге жели да организује као
губи девичанство, и то га губи исто онако – ево још једне, шире паралеле са песмом „Небески прстен“ из нареднога циклуса – као што се и сјај небеског прстена „пропио“ и његова се „млада празнина“ „угојила“.
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
Кад се поново вратио детињству и свету, који га је у почетку заокупљао, дао је у Башти сљезове боје (1970) мала, у два циклуса повезана приповедачка дела од трајне вредности.
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
Чак нема ни једног јединог циклуса који би представљао такву целину. Али је она једна целина по томе што има једну основну, главну, централну тему: однос
У песмама свих циклуса одјекује један исти непомирљиви, бескомпромисни, борбени зов на жртве, на погибију ради бољег, праведнијег,
Као што је познато, у песмама косовског циклуса налазимо три узрока поразу: надмоћност турске Војске, божју воњу и издају Вука Бранковића.
Занимљиво је да многе песме певају и о Вуку Мандушићу, који нам је познат из ранијег циклуса; овде га песме сматрају као Црногорца исто као и друге. — Овај циклус различан је умногом од ранијих.
Пажљивом анализом песама старијих циклуса може да се открије велики број таквих момената. Ми ћемо поменути само неке. Узмимо, на пример, песму Женидба Душанова.
Или погледајмо најистакнутије личности у песмама о косовском боју. Пре свега, две најважније личности из овога циклуса по своме пореклу — како их приказују неке народне песме — не спадају у велику господу.
Али погледајмо и Југовиће, који су — уз Лазара и Милоша — најизразитији представници косовског циклуса. Неоспорно, Југовићи су велика господа. Народни певач то скоро увек подвлачи.