Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
“¹⁴ 2. Љубавним чинима девојке (момци) настоје да магијским формулама и поступцима осигурају себи момка (девојку) за брак.
¹⁵ Посредно циљ љубавне магије постиже се тако што девојка чинима настоји да изазове жељене промене на себи самој (да буде лепа, привлачна, заводљива).
“¹⁶ У Шапцу девојке носе траву „златноглав“ да се допадну момцима.¹⁷ Најбројнији су у љубавним чинима поступци који имају за циљ да магијски непосредно привуку момка, да у њему изазову жељену промену, тј.
“ У љубавним чинима, нешто ређе, користи се и преносна магија, односно сматра се да је довољно извести промену на предмету који је био у
Табу се може одредити као негативни вид магијско-религијске праксе. Насупрот позитивним магијским поступцима или чинима у основи којих стоји заповест: „Ради ово, да би се десило то и то“, негативни вид магијске праксе, односно табу
²⁹ Ако се, пак, мисли да је каква зла душа својим чинима „везала“ младожењу те је он зато полно немоћан, постоје разни начини да се „одвеже“.
Ранковић, Светолик П. - ПРИПОВЕТКЕ
нешто да каже у потврду тога мишљења али у том приђе кмет, који је чуо последњу реч, пасе обрте ономе што прича о чинима: — Јес' чуо, ти, Живојине.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
(СЕЗ, 58, 1948, 276; 279) — свакако због тога што се њиме сватови ките (а они то чине верујући у његову моћ у љубавним чинима). Коприва. У Врањском Поморављу, чим чују прву пролећну грмљавину, к.