Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
Изврсна је комбинација двају супротних понављања у песми Марко Краљевић и Ђемо Брђанин; господа хришћанска трипут моле Ђема: Богом брате, Ђемо Брђанине, ту нам немој објесити Марка, неће родит вино ни шеница, ево тебе три товара блага!
а затим трипут моле Марка: Богом брате, Краљевићу Марко, објеси нам Ђема Брђанина, ево тебе три товара блага! Изванредно је као уметнички израз и понављање коме је циљ, да истакне не само
Паде Ђемо главом без узглавља, скочи Јања на ноге лагане, па свом побру гвожђе отвораше, а на Ђема Марко удараше. Кад удари синџир-гвожђе тешко, па засједе пити рујно вино, удари га чизмом и мамузом: „Устан’, Ђемо, да
Кад се Марко накитио вина, онда Шарца свеза за дората, а за Шарца Ђема Брђанина, па усједе Ђемова дората, оде право граду Вучитрну.
Изилази господа ришћанска: „Богом брате, Краљевићу Марко, објеси нам Ђема Брђанина, ево тебе три товара блага!“ Марко њима три товара врати, што су дали Ђему Брђанину, па он оде бијелу Звечану.
Ту господа српска излазила: „Богом брате, Краљевићу Марко, објеси нам Ђема Брђанина, ево тебе три товара блага!“ Марко њима три товара врати, што су дали Ђему Брђанину; оде Марко бијелу Ориду.
Ту излази господа ришћанска: „Богом брате, Краљевићу Марко, објеси нам Ђема Брђанина, ево тебе три товара блага!“ Марко неће да узима блага, већ он њима три товара врати, што су дали Ђему
Код Орида начини вјешала, и објеси Ђема Брђанина; па он узе рибе са Орида, оде право бијелу Прилипу те он слави свога светитеља.
на три дела. Ђе су тебе гује из потаје, тј. скривени ножеви (вила каже гује да Муса не би разумео). 32 Ђема је (можда) Јеген (Јеђем-паша) из друге половине XВИИ века. Богосав је измишљена личност. Ти се јеси крви научио, тј.