Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
, i uporedo sa ispoljavanjem nivelizatorske uloge turskog feudalizma, sa njegovom težnjom da pretvori u raju i domaći privilegovani sloj.
knezovi i slobodni senjaci, kojima je zapretila opasnost da postanu raja, počeli su ulaziti u borbu protiv turskog feudalizma i unositi u nju vojničko iskustvo (kao hajduci, uskoci i organizatori ustanaka).
Zajedno s ovim slojem stupila je u borbu protiv turskog feudalizma i crkvena organizacija, jer se ona na taj sloj oslanjala, jer su visoki predstavnici crkve izlazili iz toga sloja.
Tako se zahvaljujući ponajviše nivelizatorskoj ulozi turskog feudalizma stvarano i stvorilo jedinstvo celokupnog našeg naroda pod Turcima, koje se izrazilo u jedinstvu naše epike.
kraja XVI veka, kad su zbog sve težih dažbina otpočeli stalni pokreti protiv turske vlasti i kad su se protiv turskog feudalizma zbog njegove težnje da privilegovani domaći sloj pretvori u raju počeli boriti i sami knezovi, već stvoreni lik
Spremnost seljačkih masa da se bore protivu feudalizma udvostručavala je činjenica što je taj feudalizam bio „inovjerni“. Drukčije rečeno, ova tipična seljačka buna imala je
Prema drugome mišljenju, epske pesme je stvorila gospodska klasa u epohi feudalizma, a od nje ih je nasledilo seljaštvo, tj. narod.
Ep, i baš junački ep, mogao je da nikne samo na zemljištu srednjovekovne kulture, on je poezija feudalizma. Tim istorijskim i kulturnim okvirom ograničen je postanak, razvitak i raspadanje ovoga žanra.
On je nastajao, razvijao se i izumirao paralelno sa razvićem, procvatom i raspadanjem feudalizma. Njegovo dalje održavanje, žilavost njegove tradicije uslovljeni su stepenom očuvanosti elemenata feudalizma u drugim
Njegovo dalje održavanje, žilavost njegove tradicije uslovljeni su stepenom očuvanosti elemenata feudalizma u drugim istorijskim formacijama i psihičkih i ideoloških elemenata perioda naturalne privrede u drugim socijalnim
); sedmo, ustaljenost forme, postojanost stilskih sredstava kao izraz vlastelinske tendencije za održanjem feudalizma. Uglavnom, to je po Kravcovu ono čime se odlikovala epska poezija kad je živela isključivo u vrhu feudalnog društva,
i moral neizmenljivosti svetskog poretka sve je to služilo jednom cilju: utvrđivanju postojećih društvenih odnosa feudalizma, utvrđivanju gospodstva jedne socijalne grupe vojnog staleža i u prvom redu vojne aristokratije“.