Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
“⁶⁹ Када се дете с крштења носи кући, иде се другим путем а не оним којим се дошло, али извештач који је ово описао не зна зашто се тако поступа.
На питање (у Богишићевој анкети) која су права и дужности жене у односу на мужа, један извештач из Херцеговине даје следећи веома карактеристичан, сликовит и језгровит опис: „Жена је своме мужу покорна, тако да на
⁹ Савез мајке и детета, који заједно наступају против ауторитета оца, нарочито је изразит у Србији. Како каже један извештач из космајског среза: „Мајка и дете чине фронт против оца.
Како каже један извештач, „деца се овим начином једино и упућују“.¹³ Родитељи мисле да несташно, немирно дете најбоље и најбезболније могу
Ко тако не чини, „упропастиће дете“, сматра наш народ. У Босни, каже један извештач, „не воле сељаци благог одгоја, они поштују послушност без поговора“.
“ Ако неко дете ово тачно, чисто и без замуцкивања брзо изговори, вели један извештач из Црне Горе, онда је оно „добро за школу!
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Љупка плетиља је разглашени хајдучки извештач; јасно су се укрстили два Ћопићева погледа: лирски, и хумористички. Велики заноси и бедни, ниски пориви, живе у човеку