Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Неки истраживачи „народне педагогије“ додирују овај проблем, али га затим врло брзо заобилазе, односно прикривају чињенице да би ублажили ову очигледну
сазнајног хоризонта друкчијим становиштима — у томе управо видим хуманистички смисао проучавања народне психологије и педагогије детета у различитим културама.
В—ВИ. ⁴ Ђорђевић, Т. Р., „Из народне педагогије“, Учитељ, св. 1, Београд 1897, с. 27. ⁵ Миодраговић, Ј., Народна педагогија у Срба: или како наш народ подиже пород
⁶⁵ Милошевић, М., исто, с. 46. ⁶⁶ Грбић, С. М., исто, с. 100. ⁶⁷ Петровић, В. К., „Неколико листића из народне педагогије“, Учитељ, 3—4, Београд 1897, с. 229. ⁶⁸ Ђорђевић, Т. Р., „Из народне педагогије“, Учитељ, 1, 1897, с. 31.
К., „Неколико листића из народне педагогије“, Учитељ, 3—4, Београд 1897, с. 229. ⁶⁸ Ђорђевић, Т. Р., „Из народне педагогије“, Учитељ, 1, 1897, с. 31. ⁶⁹ Кордунаш, М., „Народно васпитање“, Нови васпитач, 7, Нови Сад 1890, с. 29.
244. ¹⁰ Фрејзер, Џ. Џ., исто, с. 30. ¹¹ Петровић, В. К., „Неколико листића из народне педагогије“, Учитељ, св. 3—4, Београд 1897, с. 231; Милосављевић, С. М., Српски народни обичаји из среза Хомољског, СЕЗ, књ.
²⁵ Петровић, В. К., „Неколико листића из народне педагогије“, Учитељ, св. 3—4, 1897, с. 233; Милосављевић, С. М., исто, с. 89. ²⁶ Грбић, С. М., исто, С. 104; Милосављевић, С. М.
Л, Београд 1934, с. 10; Тановић С., исто, с. 104. ³⁸ Мићовић, Љ., исто, с. 249; Мијатовић, С. М., „Из народне педагогије - ’ваља се’ и ’не ваља се’ у домаћем васпитању“, Учитељ, св. 6, Београд 1899, с. 500. ³⁹ Вукова грађа, с.
, исто, с. 192. ⁷³ Милићевић, М. Ђ., исто, с. 178. ⁷⁴ Тановић, С., исто, с. 103. ⁷⁵ Мијатовић, С. М., „Из народне педагогије — ’ваља се’ и ’не ваља се’ у домаћем васпитању“, Учитељ, св. 6, Београд 1899, с. 503. ⁷⁶ Тановић, С., исто, с. 104.
613—614; Бујановић, „Прапутник у Хрватској“, ЗНЖОЈС, 1, 1896, с. 234. ¹⁰ Мијатовић, С. М., „Из народне педагогије — ’ваља се’ и ’не ваља се’ у домаћем васпитању“, Учитељ, 6—8, 1899, с. 713. ¹¹ Филиповић, М. С.
246. ⁶⁸ Петровић, В. Т., „Неколико листића из народне педагогије“, Учитељ, 3—4, Београд 1897/98, с. 232. ⁶⁹ Ђорђевић, Т. Р., Деца, с. 94. ⁷⁰ Миодраговић, Ј., исто, с. 75.
260. ³¹ Караџић, В. С., исто, С. 82; Петровић, П. Ж., исто, с. 260. ³² Мајсторовић, С., „Пабирци из народне педагогије“, Школски вјесник, 6, Сарајево 1900, с. 372. ³³ Тешић, М.
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Не треба се чудити што је дело, у оном тренутку, изазвало буру негодовања: циљ сваке службене педагогије, и данас, јесте подучавање реду и послушности, а не слободи.
Васпитавању у ужем смислу песма не може служити... Начела педагогије су једна, поезије друга. Ако се, остварени понаособ, њихови резултати у неким тачкама могу додиривати, препоручљиво
По духу и по тону, по својим основним усмерењима, Змај је узорни дечји песник и у добром и у лошем смислу речи: роб педагогије и брижни поучавалац с једне стране, страсни поборник игре и слободе с друге.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
култа средњега века, у Француској у облику индивидуализма, код Срба се јавио у виду ослобођења од школске литературе и педагогије, јаког национализма, словенског и српског, враћања ка народу, култа народне прошлости и народне поезије,
књига (Школе у Србији, 1868; Како се учи књига, 1869; Педагогијске поуке, 1870; Школска хигијена, 1870; Историја педагогије, 1871; Школска дисциплина, 1871; Адолфо Дистервег, 1871; Школица за грађанска права и дужности, 1873, итд.).
Данојлић, Милован - КАКО СПАВАЈУ ТРАМВАЈИ И ДРУГЕ ПЕСМЕ
Он није у томе сам: на Балкану многи је Полицајац поборник овакве педагогије. Распустио се Београд, а Миладин Корача с пендреком као с лампом Аладин, На све стране дели батине, равним