Црњански, Милош - Сеобе 2
У то доба, жене су, често, биле саме себи бабице, а порођај, иза куће, био је познат, и у имућној, угледној, кући. Павле није ни слутио да ће му жена умрети.
Ана је очекивала порођај идућег месеца. Није ни она била она Ана, која је била у отечеству, тако весела. Чак ни онолико заљубљена, после пет
Имала је надежду, али је разочарана и биће разочарана, до смрти. Ана је желела да сачека, у Кијеву, порођај своје јетрве, али је Ђурђе био решио да иде у Миргород, што пре. Има он, каже, и других брига. У војсци.
Варвара је, иако је очекивала порођај сваког дана, била изишла, да јетрву испрати, са сузама у очима. Трифун и Петар су помагали Ђурђу, око коња.
Кад Ђурђе узјаха, Павле му пребаци да је груб према жени, па и то, да јој није дозволио да остане у Кијеву и сачека порођај Варваре. Ђурђе му, међутим, одговори, на растанку, тако, да су то после у фамилији препричавали.
Петар, који је очекивао само једно, тада, од живота и Бога, а то је био порођај Варваре, мислио је да су нови јолдаши, у фамилији Шевича, које је Ђурђе био у Кијеву нашао, покварили Ђурђа.
Међутим, и кола, и црн огртач жалости, и Ана, брзо су нестали у полутами улица. Очекујући порођај целог тог маја месеца, у Кијеву, Варвара је, најзад, на сам духовски понедељак, у зору, родила Петру Исаковичу, сина.
Само, док је порођај Анин био лак, Варвара се мучила целог претходног дана и целе те, духовске, ноћи. Њени јауци и њен врисак били су
Међутим, њен порођај је прошао, са мало стезања Ђурђевих мишица, са два-три јаука, са мало зноја, који јој је муж брисао са лица.
Госпожа Јулијана, међутим, рече да је чула да у кући очекују порођај и да је јетрва оставила, јетрву, саму. Дошла је да, код породиље, замени матер и сестру и јетрву и пријатељицу.
Варвара се била, крајем маја, придигла, и била је, иако јако ослабила, опет лепа. Ана је, пред порођај, имала пеге на лицу, као жене које девојчицу рађају, али је лице у Варваре било чисто.
Црњански, Милош - Сеобе 1
Требала је ту да дочека и свој трећи порођај, јер беше у трећем месецу благословеног стања, што признаде мужу тек пред полазак.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
“²³ Ритуално провлачење је у многим приликама (болест, урок, тежак порођај итд.) ефикасно магијско средство за постизање новог, пожељног стања (оздрављење, лак порођај итд.).
) ефикасно магијско средство за постизање новог, пожељног стања (оздрављење, лак порођај итд.). Провлачење се користи и за осигурање зачећа.
се роди женско дете, у ђевђелијској кази „одмах окрену наопако ону асуру на коју је дете први пут од мајке пало, да се порођај окрене са женског детета на мушко“.
Неки од обреда за лак и успешан порођај изводе се, међутим, још за време свадбе код разних народа широм света. Велики број разноврсних обичаја који се у нашем
Велики број разноврсних обичаја који се у нашем народу врше с намером да се жени обезбеди успешан и лак порођај сведочи о томе колико су некада порођај и његов исход били неизвесни.
који се у нашем народу врше с намером да се жени обезбеди успешан и лак порођај сведочи о томе колико су некада порођај и његов исход били неизвесни.
Колико је пута порођај за жену био фаталан говори и изрека: „Свака жена кад први пут рађа гроб јој је отворен за четрдесет дана.
“¹ Магијска логика многих обичаја и обреда за лак порођај састоји се у томе да се извођењем извесних операција (дрешење, истресање) на неком моделу (одећа, обућа, коса)
се, рецимо, код Саксонаца у Трансилванији, кад је жена у порођајним мукама, одреше сви чворови на њеној одећи, да би порођај био лакши. Слично веровање постоји у Индији, као и у многим другим земљама.
Слично веровање постоји у Индији, као и у многим другим земљама.² Обичаји и обреди за лак порођај врше се још на свадби.
⁶ Када млада ступи у нови дом, обичај је да згази јаје или да раздува перје са тањира, да би јој и порођај тако лако ишао.⁷ У шабачком крају, да би породиља лакше родила, кроз недра јој пропуштају јаје да падне на земљу.
Циљ ових магијских забрана често је тај да се олакша порођај. Трудници су забрањене све оне делатности које асоцирају на тежак или ненормалан порођај (када се дете упетља у
Симовић, Љубомир - ХАСАНАГИНИЦА
Намерно није хтео да се купа. А љубоморан, љубоморан... Није ме теби пуштао ни кад си болесна... Кад си ми пред порођај послала Сеаду, да ми се нађе, скинуо је до гола, да провери да није случајно мушко... А ја пред порођајем..
Тешић, Милосав - У ТЕСНОМ СКЛОПУ
Милује месец чело ми, пете. Сањајмо скупа, румени свете. Порођај лак вам, невесте беле: пчела с божурка, лептир са чичка уздах вам био мекост имеле. (Творите речи с припевом зричка!
Ћосић, Добрица - КОРЕНИ
„Од њега ништа бити неће. Једва је дошао на свет“, одговорио му је Аћим, а бабе су говориле да Живана неће преживети порођај. „Те што ће да мисле и свете књиге читају, мајке мучно рађају.
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
— Сликај, Иве, сликај! Налазила је своју дужност, готово своју посвету, у томе да својом ријечју олакша порођај свакој ствари, да јој уравна улазак у свијет бивствовања, и да јој, за попудбину, удијели свој благослов.
Тодоровић, Пера - ДНЕВНИК ЈЕДНОГ ДОБРОВОЉЦА
на историјском хоризонту, спремати се за њен долазак, стати на страну новога друштва које се рађа, и тиме олакшати порођај и свести неминовно крвопролиће на најмању меру, јер што год је јача странка која помаже да се роди ново друштво, тим
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
Да би порођај био лакши, пије жена цвет од столисте р. (СЕЗ, 14, 105). Сок од р., са медом и бршљановим лишћем, лек је од главобоље
Упор. и ТРЂ, ННЖ, 5, 9). Овде, можда, имамо етиолошку скаску о постанку с. Која жена не може родити (тежак порођај? или: нероткиња?) нека јој метну на главу венац од с. па ће родити (ГЗМ, 20, 1908, 348).
], и моје издање Петнаест српских народних песама, 166). Т. има извесну улогу у народној медицини. Да би жени био порођај лакши, пије воду у којој је куван корен од т. (СЕЗ, 14, 105). Средина из т. облаже се на изгоретину (СЕЗ, 16, 429).
Цвет од пољске б. потапају жене у воду и ту воду пију, да би порођај био лакши (СЕЗ, 14, 105). ХАЈДУЧКА ТРАВА Сцхафгарбе (ацхіллеа міллефоліум).
л., »да би се од куће одбили нечастиви духови« (Браство, 8, 50. Кад је порођај тежак, ваља накадити собу ц. л. (ЗНЖОЈС, 5, 284), свакако такође у циљу да се одагнају зли демони који ометају порођај.
л. (ЗНЖОЈС, 5, 284), свакако такође у циљу да се одагнају зли демони који ометају порођај. У народној медицини има ц. л. угледно место.
у недра два ораха да би млада рађала мушку децу« (ГЕМ, 28—29, 174); »породиљу посипају орасима како би јој се олакшао порођај« (ГЕМ, 36, 1973, 87, Херцеговина); »ако се жели да следеће дете буде женско, закопавају постељицу под дрво шљиве, а за