Употреба речи православних у књижевним делима


Црњански, Милош - Сеобе 2

Стигао је, каже, у његову кућу, на дан преподобног мученика Стефана, Пиперског. По календару православних, то је било маја месеца 1752. А по календару папежника, у месецу јуну.

Оно што Исакович није знао, био је поменути верски интерес Кајзерлинга. Он је, већ у Пољској, био постао патрон православних.

Са сто православних мученика. Овде је наше царство – довикивао је Хорвату, прота. Где су заслуге ваших предака? Као што је у папежничком

Теодосије - ЖИТИЈА

и војводама, божаственим и саборним великим црквама, светим и часним манастирима И свима добрим законима и уставима православних и христоименитих народа, веома похвали Бога због овога, јер нису напразно ни узалуд били многи његови трудови за њу,

Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА

ШЕСТА ГЛАВА: БОСАНСКИ ВАРИЈЕТЕТ Етнички састав. — Психичке особине православних Срба. — Вештачки уговори Берлинског конгреса и национална свест. — Три католичке групе.

Ове су навике чудна супротност врло озбиљним навикама код православних, чији се обичаји одликују изванредном простотом. Тим је посавским католицима блиска мала група католика који су

тога је већина припадала, као и један део народа, богумилској или патаренској секти и, често гоњена од католичких или православних хришћана, била је још огорченија у своме отпору.

Искористила је ово расположење учинивши мухамеданце владином странком и држећи их противу православних. Осим тога је влада, колико је год било могућно, штитила економске интересе мухамеданаца и услед тога је Босна била

У животу и у свеколиком народном духу код Загораца има нечега, врло архаичног, нарочито код православних. Неке су од навика из приморских градова продрле у Загору, као нпр.

И код католика као и код православних је била врло знатна верска сношљивост. У средњем веку су мирно живели једни поред других.

Међутим је морал у ужем смислу, у погледу на однос између људи и жена, чвршћи код православних у централном типу него код поменутих католика.

У варошима су још била честа укрштања браковима између Грка, Аромуна, православних Арбанаса и Словена. Чак и Грци, чија су родољубива осећања била доста јака, нису их у ово време видно испољавали.

за једну породицу Станишовце да је пореклом из Јанче у Радици, где поред поисламљених Мијака има неколико породица православних Мијака. Има и старих досељеника из дебарског краја, штавише и са леве обале Дрима.

Превлађују српски типови, тако да је немогућно разликовати поисламљене од православних Мијака. Жене и деца знају само српски, а људи још и Турски и арбанашки.

У многима су од њих очуване успомене на православље а нарочито на славу. У близини је област Шпат, у којој има православних Арбанаса. Слично је с областима Чермеником и Булчизом на западу од Јабланице, које смо поменули раније.

Подстичући клерикализам (приврженост свештенству) код Хрвата Аустрија је поглавито радила да их одвоји од православних Срба.

Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ

Дете се обично доји годину или две дана, каткад и дуже. „Дијете сиса код православних, ако мати не понесе друго дијете, до трећијех часнијех поста.

Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ

« Тек у најновије доба почело се и код православних Срба бавити далматинском књижевношћу, али само у облику специјалних научних истраживања.

која је имала једнога тако ваљаног и популарног писца као што је био Рељковић, која је никла и развила се у средини православних Срба, није имала утицаја на стварање наше нове књижевности.

Али ипак, релативно, за славонску књижевност се код православних Срба више знало но за остале локалне и католичке књижевности наше. 1793.

Јована Дошеновића и Опит Луке Милованова,] нема примера раније везе славонске књижевности са новоствореном књижевношћу православних Срба у јужној Угарској.

Та стална опасност од католичког прозелитизма даје нарочито обележје животу православних Срба у Угарској, и ништа није толико утицало на стање духова и стварање идеја у том делу српског народа колико та

Турској, одвојена је Карловачка митрополија од Пећке патријаршије; све и војне и државне власти помагале су унијаћење православних Срба, »рацких шизматика«, »присталица ђавола«: Срби су нагоњени да празнују, католичке празнике, сметано им да дижу

толиким наваљивањима и увидело да оснивање једне српске штампарије у монархији значи прекидање духовне везе између православних Срба и Русије и спречавање да знатне суме новаца издаване за књиге не оду на страну.

Курцбек је добио монопол за штампање православних књига, све црквене књиге морале су се штампати у тој штампарији, али тек по прегледу и одобрењу карловачкога

Стихови су без вредности, али карактеристични као један од најранијих покушаја уметничке версификације код православних Срба. Буквар није био штампан, но се служило њиме у преписима. Штампао га је Стојан Новаковић тек 1872. године.

19 Да не би вређао верска осећања својих побожних православних читалаца, или из обзира према аустријској цензури, он је у своме преводу изоставио аматемисану XВ главу.

Али то је остао једини моралитет у новој српској књижевности, прво играно дело код православних Срба. 1802. изишло је у Будиму Рајићево дело које је још 1792.

36 До 1788. био је учитељ немачког и латинског језика у Карловцима. Око 1790. отишао је за инспектора православних румунских школа у великоварадском дистрикту. Са намером да се закалуђери оде у Фрушку гору. Умро је 12. јануара 1792.

Црњански, Милош - Лирика Итаке

Пред сластичаром, ту, стајала је, обично, група салонских лафова и официра, па и група православних калуђера, под камилавкама.

Пупин, Михајло - Са пашњака до научењака

Њутна, Томаса Јунга, Френела, Стоукса и Кирхофа стајала су тамо као иконе светаца које се могу видети у олтару православних цркава. У овом погледу он је, мислио сам, превазишао Максвела и Лагранжа, а тиме је много речено.

Божовић, Григорије - КОСОВСКЕ ПРИЧЕ

муслиманској ношњи каваз — стражар, пандур, тело– хранитељ камилавка – ваљкаста капа калуђера, а затим и других православних свештеника канавац — грубо, чврсто платно; убрус, пешкир крџалије — припадници нере– гуларних војних одреда

Јовановић, Јован Змај - ДРУГА ПЕВАНИЈА

Док год траје побожнога жара, Православних храма и олтара, Њеном гробу послаће се свећа, Венци вити од свежега цвећа. Док год буде српских колибица,

Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА

Востани, Сербије, а у коректности форме и од његове је боља, тако да је то најбоља песма што је дао XВИИИ век код православних Срба. Његове друге ствари, иза Плача, очевидно су слабије.” Још је важан следећи резултат Остојићевих анализа: „...

Кочић, Петар - ИЗАБРАНА ДЕЛА

у коју се прежу волови кад што вуку“ јаспра — ситан новац; новац јопе — опет кабаст ― крупан камилавка ― капа православних калуђера и свештеника касаба ― варошица, паланка катил ― убица, крвник, крвни непријатељ кесеџија ― друмски

Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности

Ускоро је глагољица код православних Словена замењена азбуком која је касније прозвана ћирилицом. Она је уствари тадашње грчко унцијално писмо допуњено са

Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА

Р. Нілѕѕон у АРW ‹19, 1918, 109 идд›), и брзо се раширила најпре код католика, па после и код православних (за сада по већим местима).

У западним (католичким) крајевима р. се у домаћем култу јавља понекад тамо где је код православних босиљак. Код католика у Босни и Херцеговини младожењина мајка дочекује младенце на прагу и шкропи их благословеном

Употребљава се у гатању и врачању. У Купрешком пољу, »уочи празника Свитли Јован (тј. Ивањдан), код православних бере се онолико крупних цветова маргарите колико има чељади у кући, па се задену у кући у брвна споља око врата.

Миланковић, Милутин - КРОЗ ВАСИОНУ И ВЕКОВЕ

У ФАНАРУ 49 XІІ НА ОБАЛАМА БОСФОРА, ТЕШКОЋЕ КАЛЕНДАРСКЕ РЕФОРМЕ 52 XИИИ НОВИ КАЛЕНДАР ПРАВОСЛАВНИХ ЦРКАВА 55 XИВ ЈЕДАН ДРАМАТИЧАН ДОГАЂАЈ, ОПРОШТАЈ СА ЦАРИГРАДОМ 59 XВ ДОЖИВЉАЈИ ЈЕДНОГ СТАРОГ РУКОПИСА, ХИЉАДУГОДИШЊИ

велику новост: Васељенски Патријарх, највиши поглавица православне цркве, сазива за први мај у Цариград конгрес свију православних цркава. Главна тачка тога састанка биће реформа нашег старог Јулијанског Календара.

Ми смо постали заробљеници нас самих. XИИИ НОВИ КАЛЕНДАР ПРАВОСЛАВНИХ ЦРКАВА Цариград Пре пола сата донесе ми послужитељ на сребрном тањиру једну посетницу. Пету данашњег дана.

Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља

неких сто година раније, католици, који су по вери били и господари у земљи, бележили су и оне друге по вери: „Толико православних породица, толико православних душа, великом већином Срба, нешто Грка и Цинцара.

који су по вери били и господари у земљи, бележили су и оне друге по вери: „Толико православних породица, толико православних душа, великом већином Срба, нешто Грка и Цинцара.

Copyright 2024 Igra Recima Политика приватности